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ऑनलाइन बाइबिल

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अय्यूब 40:2 - पवित्र बाइबिल CL Bible (BSI)

2 ‘जो व्यक्‍ति दूसरों के दोष ढूंढ़ता है, क्‍या वह मुझ-सर्वशक्‍तिमान परमेश्‍वर का सामना कर सकता है? जो मुझसे वाद-विवाद करता है, वह मेरे प्रश्‍न का उत्तर दे।’

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पवित्र बाइबल

2 “अय्यूब तूने सर्वशक्तिमान परमेश्वर से तर्क किया। तूने बुरे काम करने का मुझे दोषी ठहराया। अब तू मुझको उत्तर दे।”

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Hindi Holy Bible

2 क्या जो बकवास करता है वह सर्वशक्तिमान से झगड़ा करे? जो ईश्वर से विवाद करता है वह इसका उत्तर दे।

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पवित्र बाइबिल OV (Re-edited) Bible (BSI)

2 “क्या जो बकवास करता है वह सर्वशक्‍तिमान से झगड़ा करे? जो परमेश्‍वर से विवाद करता है वह इसका उत्तर दे।”

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सरल हिन्दी बाइबल

2 “क्या अब सर्वशक्तिमान का विरोधी अपनी पराजय स्वीकार करने के लिए तत्पर है अब वह उत्तर दे? जो परमेश्वर पर दोषारोपण करता है!”

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इंडियन रिवाइज्ड वर्जन (IRV) हिंदी - 2019

2 “क्या जो बकवास करता है वह सर्वशक्तिमान से झगड़ा करे? जो परमेश्वर से विवाद करता है वह इसका उत्तर दे।”

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अय्यूब 40:2
35 क्रॉस रेफरेंस  

क्‍योंकि जैसा धर्मग्रंथ में कहा गया, “प्रभु का मन कौन जानता है? कौन उसे परामर्श दे सकता है?” और हम में तो मसीह का मन विद्यमान है।


उसने किस से ज्ञान के लिए सम्‍मति मांगी? किसने उसे न्‍याय का मार्ग सिखाया है? किसने उसे ज्ञान सिखाया है? किसने उसे बुद्धि का मार्ग बताया है?


तुम उसके विरुद्ध यह क्‍यों कहते हो कि वह तुम्‍हारी किसी भी बात का उत्तर नहीं देता?


उसको उन्‍होंने स्‍वीकार किया, किन्‍तु वे मालिक के विरुद्ध भुनभुनाकर यह कहने लगे,


जो मुझे निर्दोष सिद्ध करता है, वह मेरे निकट है, मुझ से कौन मुकदमा लड़ेगा? हम आमने-सामने खड़े हों। मेरा बैरी कौन है? वह मेरे समीप आए।


‘ओ मानव, तुम लोग अपने देश इस्राएल में यह कहावत क्‍यों कहते हो कि, “खट्टे अंगूर खाए बाप-दादों ने, लेकिन दांत खट्टे हुए उनके बच्‍चों के” ।


‘जीवित परमेश्‍वर की सौगन्‍ध! मैं न्‍याय की दृष्‍टि से निर्दोष था, फिर भी उसने मुझे दण्‍ड दिया! सर्वशक्‍तिमान परमेश्‍वर ने मेरे प्राण को पीड़ित किया है!


यदि मनुष्‍य उससे बहस करना भी चाहे तो वह उसके हजार प्रश्‍नों में से एक प्रश्‍न का भी उत्तर नहीं दे सकेगा।


‘जो व्यक्‍ति अपना मार्ग नहीं देख पाता है, उसे प्रकाश क्‍यों दिखाया जाता है? जिसके चारों ओर स्‍वयं परमेश्‍वर ने घेराबन्‍दी कर दी है, उसे रास्‍ता क्‍यों बताया जाता है?


‘जो दु:ख में है,उसे जीवन का प्रकाश क्‍यों दिया जाता है? जिसका पैर कबर में लटका है, उसे जीवन क्‍यों मिलता है?


क्‍या हम प्रभु को चुनौती देना चाहते हैं? क्‍या हम उससे अधिक बलवान हैं?


जो कुछ भी मनुष्‍य हो, उसे उसका नाम आदि में ही दे दिया गया था : मनुष्‍य के विषय में यह प्रकट कर दिया गया था कि वह केवल मिट्टी है। अत: वह अपने से अधिक बलवान व्यक्‍ति से लड़ नहीं सकता।


तू मेरे प्रति निर्दयी हो गया है; तू अपने हाथ की पूर्ण शक्‍ति से मुझे सताता है।


क्‍या मैं सागर हूं, कि तूने मुझ पर पहरा बिठा दिया है ताकि मैं अपनी मर्यादा न लांघूं?


मैं परमेश्‍वर से कहूंगा : मुझे दोषी मत ठहरा, मुझे बता कि तूने मेरे विरुद्ध मुकदमा क्‍यों किया है?


पर मैं सर्वशक्‍तिमान परमेश्‍वर से ही बात करूँगा; मेरी इच्‍छा है कि मैं परमेश्‍वर से स्‍वयं अपना मुकदमा लड़ूँ;


मैं उसके सम्‍मुख अपना मुकदमा पेश करता; और अपनी सफाई में अनेक तर्क प्रस्‍तुत करता।


‘काश! मेरा भी कोई हितैषी होता, जो मेरी बात सुनता! परमेश्‍वर की अदालत में मेरी यह अर्जी है : सर्वशक्‍तिमान परमेश्‍वर मेरा न्‍याय करे! काश! मेरा मुद्दई अभियोग-पत्र लिखता, और वह मेरे पास होता!


प्रभु ने अय्‍यूब से यह भी कहा,


तब अय्‍यूब ने प्रभु को उत्तर दिया,


ओ बेबीलोन, मैंने तेरे लिए फंदा डाला था, और तू उसमें फंस गया। तू उससे अनजान था। तूने प्रभु को युद्ध के लिए ललकारा था। तुझको खोज लिया गया, और तू पकड़ा गया।


वीर पुरुष की तरह कमर कस कर तैयार हो; मैं तुझसे प्रश्‍नोत्तर करूँगा।


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