達希伯來人書 1:3 - 俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 此乃其榮光之光輝、及本性體之像、以其能力之言、持載一切、彼以己成爲我等罪之潔淨、遂在上、坐於威嚴者之右

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 彼乃上帝榮華之光輝為其本體之真像、以其有能之言扶持萬有、既成潔淨人罪之事、則坐於上、在大威者之右、

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 彼為上帝榮之光華、質之真像、且以有能之言持載萬有、既潔眾罪、則坐於皇皇在上者之右、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 夫子。既為厥荣之耀。厥躰之形。以己德言。載萬有。成罪之洗潔。即坐于威之右。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 彼為上帝榮之光華、其質之真像、彼以其能之一言載萬有、既為眾罪之涓潔、後在上、坐大威之右、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 彼乃其榮之光、肖乎其質、以其大能之言、扶持萬物、既以己贖我儕之罪、則坐於在上至大者之右。

達希伯來人書 1:3 Iomraidhean Croise

神詩書傳 110:1

主歟、我盡心讃美你、是在義德人之會並在㑹衆中、

神詩書傳 75:3

他居處在薩利木、居住在錫翁、

福音一依馬太 22:24

師歟、摩伊些乙云、人若無子而死者、其弟娶其婦、生子爲兄之嗣、

福音二依馬可 16:19

主與彼等言竟升天、坐于上帝之右、

福音四依約翰 1:14

夫言成肉體、居于我等間、充滿恩寵真理、而我儕見其榮光、誠如父獨生子之榮光、

福音四依約翰 1:29

〇明日伊鄂昂見伊伊穌斯來就己乃曰、顧、上帝之羔、負世之罪者、

福音四依約翰 1:4

在彼有生命、生命即人之光、

使徒行傳卷五 2:33

被上帝之右手上舉、而由父受聖神之許約、以此降注、乃今爾等所見所聞者、

使徒行傳卷五 7:56

顧我見天開、人子立于上帝之右、

使徒保羅達羅馬人書 1:16

蓋我不以合利斯托斯之福音爲羞恥、因係上帝之能力、爲拯救凡信者、先伊屋疊亞人、次耶梨那人、

使徒保羅達羅馬人書 8:34

誰能罪之乎、有合利斯托斯已死而又復活、其在上帝之右亦爲我等轉達、

達哥林多人後書 4:4

即爲不信者、乃此世之魔王迷惑其心、免彼等得照福音之光、即合利斯托斯之榮光、乃彼爲不可見上帝之像者、

達哥羅西人書 3:1

於是爾曹若與合利斯托斯同復活、則當尋求在上者、即合利斯托斯在彼坐於上帝之右、

保羅達底多書 2:14

彼爲我等捨己、以救贖我等脫於凡不信、又潔淨我等爲其所選之民、熱心爲善事者、

達希伯來人書 1:13

上帝對何天神曾云、坐我右哉、迨我將爾仇敵置爾足下爲足凳、

達希伯來人書 10:12

然彼爲罪獻一祭後、則永遠坐於上帝之右、

達希伯來人書 12:2

當望信首、成就者合利斯托斯、彼易在其前之喜、不以淩辱爲意、忍受十字架、而坐於上帝寶座之右、

達希伯來人書 4:14

〇故我儕既有大司祭首上帝子伊伊穌斯經歷諸天者、全當持守我等之承認、

達希伯來人書 7:27

不似他司祭首、日日須當獻祭、先爲己罪、後爲衆民、蓋彼獻己一次成就之、

達希伯來人書 8:1

前所言首要者、即我儕有如是之司祭首、乃在天坐於威嚴者寶座之右者、

達希伯來人書 9:16

蓋遺命所在、須要遺命者死隨之、蓋遺命於人死後而堅固、

達希伯來人書 9:26

若然、則彼自創世以來屢次受苦難、今彼在末世一次顯現以己獻爲祭以除滅罪、

使徒彼得前書 1:21

爾等因彼而信上帝、其使之由死復活中、且賜之榮光、致爾等于上帝有信有望、

使徒彼得前書 3:22

其升天坐于上帝之右、諸天神權柄能力等皆順服之、

使徒彼得後書 1:16

蓋我儕曾以吾主伊伊穌斯合利斯托斯之能力與降臨宣告予爾等、非從巧飾之虛誕、乃親自所見其威嚴者、主易聖容

使徒彼得後書 1:17

蓋彼由上帝父受尊貴及榮光、自極美之榮光中有聲來臨之曰、此乃我之愛子、我所喜悅者也、

使徒約翰第一書 1:7

我儕若履于光明、亦如彼親自于光明然、則我儕彼此有共與、而其子伊伊穌斯合利斯托斯之血必滌除我等於諸罪、

使徒約翰第一書 3:5

爾曹知彼已顯現、以負我等之罪、而在彼無罪也、

使徒如大之公書 1:25

即獨一有睿智之上帝吾拯救者、願由吾主伊伊穌斯合利斯托斯榮光、威嚴、能力、權柄歸之、由諸世前、自今以至世世、阿民、 伊屋達公書終 其中有一章 堂中有二節誦