達以弗所人書 2:2 - 俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

² 所行乃循斯世之風俗、從在空氣中掌權之王、即今行在悖逆子中之神、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

² 爾昔行其中、依今世之俗、依空中拿權之君、即今運行於不順服者之靈、

文理和合譯本《新舊約全書》

² 從斯世之俗而行、服在空乘權之君、即今運行於悖逆者之靈、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

² 昔行于是。依此世俗。從此氣能之宗。行于無信軰之風矣。

湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

² 昔行其中、依乎此閒之世、依乎空中氣之權之君、即今行於逆子之神之君也、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

² 蓋爾昔所行循斯世之俗、從在空乘權之君、即今行於不信從者之靈。

達以弗所人書 2:2 Iomraidhean Croise

神詩書傳 17:14

主自天上打雷、至上主發大聲、冰雹和火炭降下、

福音一依馬太 11:19

人子至、食且飲、人言顧斯人嗜食好酒、乃稅吏及罪人之友、睿智被其童子以爲義、

福音一依馬太 13:22

而播於荊棘中者、此即聞道者、此世之思慮及貨財之迷惑蔽其道則不結實、

福音一依馬太 13:38

田者世界也、美種者天國之子、而稗者凶惡之子也、

福音二依馬可 4:19

此世之思慮、及貨財之迷惑、或其他物慾入而蔽、言則不結實、

福音三依路加 16:8

主人誇譽不義之管家、因其所行之巧也、盖此世之子、於此類人、較光明之子尤巧也、

福音三依路加 22:31

主曰、錫孟歟、錫孟歟、顧、薩他那尋求簸爾等若麥然、

福音四依約翰 12:31

今乃此世之審判、今此世之王被逐于外、

福音四依約翰 13:2

晚宴時、魔鬼已入于錫孟之伊屋達、伊斯喀利鄂特之心、以賣之、

福音四依約翰 13:27

餅後、薩他那遂入其中、伊伊穌斯向之曰、爾所行者、速行哉、

福音四依約翰 14:30

我既不與爾等多言、盖此世之王來、彼于我毫無所有、

福音四依約翰 15:19

爾曹若屬世、則世必愛屬己者、然爾曹不屬世、乃我由世選爾等、緣此世惡爾等、

福音四依約翰 16:11

于審判因此世之王被審判、

福音四依約翰 7:7

世不能惡爾等、乃惡我、因我所証、其所行者、惡也、

福音四依約翰 8:23

又語彼等曰、爾等屬下、我屬上、爾等屬此世、我不屬此世、

福音四依約翰 8:44

爾等屬父即魔鬼、爾等欲行爾等父之所欲、彼自始爲殺人者、不立于真理、因其內無真理、彼言誑之時、乃言屬己者、因彼爲誑者、且爲誑者之父也、

使徒行傳卷五 19:35

該司書彈壓民曰、耶斐斯人歟、誰不知耶斐斯城事奉大女神阿兒帖密達及底鄂撇他、

使徒行傳卷五 5:3

撇特兒曰、阿那尼亞乎、何使薩他那滿爾心、乃詐僞聖神也、由田疇之價中藏匿、

使徒保羅達羅馬人書 12:2

勿效乎此世、惟爾曹以爾曹智慧之維新而自變化、爲爾等明辯上帝之旨、是何良善、忻悅而完全者、

達哥林多人前書 5:10

然非概指此世之淫行者、或貪婪者、或強奪者、或拜偶像者、若然、則爾曹必湏出世界、

達哥林多人前書 6:11

爾等中曾有如此者、然今賴吾主伊伊穌斯合利斯托斯之名、及吾上帝之神、被洗滌、被成聖、被稱義、

達哥林多人後書 4:4

即爲不信者、乃此世之魔王迷惑其心、免彼等得照福音之光、即合利斯托斯之榮光、乃彼爲不可見上帝之像者、

達加拉太人書 1:4

彼遵上帝父之旨、爲我衆之罪自付、以救援我等脫此凶惡之世界、

達以弗所人書 1:21

超越凡首領、權柄、能力、主制、及凡名、所稱者不祇於今世、亦在來世、

達以弗所人書 2:11

〇昔爾曹按肉體爲異邦人時、彼等稱爲受手行肉體之割禮者稱爾等爲未受割禮、

達以弗所人書 2:13

然爾曹在合利斯托斯伊伊穌斯素爲遠者、今由合利斯托斯之血得近矣、

達以弗所人書 2:3

昔我儕亦皆在其中、縱我等肉體之慾、行我等肉體及意念之所欲、且依本性爲屬怒之子、與他人無異、

達以弗所人書 4:17

〇故我信此以主戒勸爾等、勿復行如他列邦人、狥其心志之虛僞而行、

達以弗所人書 4:22

即脫爾等依素昔行爲之舊人、朽於誘感者、

達以弗所人書 5:6

無論何人勿以虛言誘爾等、蓋緣此等之故、上帝之怒臨於悖逆之子、

達以弗所人書 5:8

蓋爾曹昔爲昏暗、今因主而光明、 〇當如光明之子而行、

達以弗所人書 6:12

因我儕之戰征、非對血氣、乃對首領權柄、今世幽暗之王、空中之諸惡神也、

達哥羅西人書 1:21

將爾等素遠離及徇心注意於惡事爲仇敵者、

達提摩太後書 4:10

盖底瑪斯慕愛此世竟棄我、而往斐薩羅尼克、克利斯肯特往戞拉提亞、提特往達泐瑪提亞、獨魯喀偕我在、

者米士即牙可百之公書 1:27

蓋在上帝及父之前、純潔與無玷之虔誠、即顧贍孤寡于其患難之際、且在世自守、不爲世俗所汚、

者米士即牙可百之公書 1:7

若此之人勿想望有所得于主、

者米士即牙可百之公書 4:4

姦淫之男女乎、豈不知與世爲友者、即對上帝爲仇敵、故凡欲與世爲友者、即與上帝爲仇敵、

使徒彼得前書 1:14

爾等如孝順之子、勿效先時嗜慾、處在爾等之無知者、列微特紀十九章二節

使徒彼得前書 4:3

盖爾等過度生之日、已足矣、從異邦人之意、履于邪侈、縱欲、沉湎、饕餮及行可醜之拜偶像、

使徒彼得後書 2:14

其目充滿姦淫及不息之罪、引誘不堅之心、其心習慣於貪婪、斯乃被詛咒之子也、

使徒約翰第一書 3:10

上帝之子、與魔鬼之子、由此而顯明、 〇凡行不義者、非由上帝、不愛其兄弟者亦然、

使徒約翰第一書 3:8

作罪者、乃由魔鬼也、蓋魔鬼自元始則犯罪、緣此上帝之子顯現特爲毀魔鬼之行事、

使徒約翰第一書 4:4

小子歟、爾曹係屬上帝者而當勝彼等、蓋在爾等中者、較在世界中者大也、

使徒約翰第一書 5:19

我儕知是屬上帝者、舉世全伏在惡中、

使徒約翰第一書 5:4

蓋凡由上帝而生者、則必勝世界、斯勝世界之捷勝、乃我等之信也、