達腓立比人書 3:9 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁹ 非有己之義、自乎法者、乃由信基督、即信而得自上帝之義、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁹ 而見為在彼、非有己之義、即由律法者、乃由信基督者、即由於上帝而因乎信之義、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁹ 非以自乎律者為己之義、乃由信基督之義、即以信而自乎上帝者、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁹ 且我顯於彼有義非由法律、乃由信合利斯托斯、即由上帝因信所賜之義、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁹ 而在之見遇。非有自律来之義。乃由基督耶穌信之義。神以信所賜者也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁹ 而顯為屬彼、非有己之由法之義、乃有以信基督、即以信而由神之義也、

達腓立比人書 3:9 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 9:13

但往學、我願矜恤、不願祭祀、為何意。蓋我來、非召義人、乃罪人耳。○

使徒保羅達羅馬人書 1:17

蓋上帝有義、於斯而啟、自信致信、如經載云、義人將自於信而生矣。○

使徒保羅達羅馬人書 10:10

蓋心信而致義、口認而致救也。

使徒保羅達羅馬人書 16:7

問安我親戚安多尼古、猶尼亞、曾與我同囚、風聞於諸使徒、又先我在基督者。

使徒保羅達羅馬人書 5:21

即如罪曾王於死之中、使恩亦如是由義而王、以致永生、由吾主耶穌   基督也。○

使徒保羅達羅馬人書 8:1

今夫在基督   耶穌者、無所定非。

使徒保羅達羅馬人書 8:3

蓋律法由肉質而弱、故有所不能、於是上帝遣己子、於罪之肉狀、為罪故、於肉質中、以定罪之非、

達哥林多人前書 1:30

惟爾本上帝而在基督   耶穌、彼自乎上帝、而為智、為義、為聖、為贖于我儕者也、

達哥林多人後書 5:17

是以在基督者、為新造之人、舊事己逝、視、其成為新也。

達哥林多人後書 5:21

彼無所知罪、為我儕而使為罪、俾我在彼、成為上帝之義。

達加拉太人書 2:16

亦識人不自法之行見義、乃惟由耶穌   基督之信、如是、即我儕已信乎基督   耶穌、俾得自基督信見義、非自法行、蓋自法行、則形肉者無將見義。

達腓立比人書 3:6

依憤烈則窘逐夫會、依在律法之義、則無間然。

達提摩太後書 1:9

彼救我儕、召以聖召、非依我行、乃依己預志、與恩、即永世之先於基督   耶穌予我者、

保羅達底多書 3:5

則其所以救我者、非自我嘗行有義行、惟依其矜恤、由更生之盥濯、由聖神之復新、

達希伯來人書 6:18

俾由二不易之事、上帝於之固不能謊、我儕既逃避而執所置於吾前之望、大有慰藉、

者米士即牙可百之公書 3:2

蓋我皆於多事蹶、不蹶於言者、是為完人、亦能勒乎全身。

使徒彼得後書 1:1

耶穌   基督僕、且使徒、西門彼得書達凡與我儕獲同寶之信、在吾上帝及救主耶穌   基督之義者也。

使徒約翰第一書 3:4

凡行罪者、亦行不法、罪也即不法也。