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達腓立比人書 2:9 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

9 故上帝躋之無上、錫之名以超乎萬名、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

9 收上帝躋之無上、以凡名以上之名予之、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

9 故上帝躋之至高、錫之名以超乎萬名、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

9 故上帝高升之無上、賜之以名、超乎諸名之上、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

9 是故神舉之。且給之以名。超出萬名者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

9 故神曾高之無上、賜之以超於凡名之名、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達腓立比人書 2:9
46 Iomraidhean Croise  

萬有本吾父已付我、父外無真知子、子及子欲啟示之者外無真知父。


耶穌前、語之曰、天地諸權已予我矣。


萬有本吾父已付我、父外無知子為誰、子及子欲啟示之者外、無知父為誰也。


耶穌識父畀萬有於其手、具識出於上帝歸於上帝、


我不復在世、彼在世、我歸爾。聖父歟、爾所予我者、其保之於爾名、俾為一、如我儕然。


爾所予我者、我與之偕時、於爾名保且守之、中無所亡、惟淪亡之子、以盈滿經言也。


父乎、今其以我於世先偕爾所共之榮、而榮我與己。


且以其右手舉之為君為救者、以悔志、與罪赦、予以色列也。


以至歷代時滿之政、將於基督復統在諸天、及在地、之萬有、


會即身彼為首、為元始、自諸死之首生、俾為萬事倡。


以致吾主耶穌名得榮於爾、而爾於彼然、依吾上帝及主耶穌   基督之恩也。○


較諸使曾嗣更尊之名、其成也尤愈於使亦若是。


爾嘗愛義而惡違命、因此上帝爾之上帝、沐爾以喜樂之膏惠、使爾高超爾諸同類。


瞻夫信之經始成終者耶穌、彼為其前所置之樂、忍夫十字架、輕夫恥辱、竟坐上帝之座之右。


惟見耶穌小遜於諸使、緣死之苦、冠以尊榮、俾之、以上帝恩、為眾嘗乎死。


彼已往夫天、在上帝右、諸使、與權、與能者服之。○


蓋彼自上帝父受尊榮、時穹隆之榮有特聲達之、曰、此我愛子、我所喜悅、


蓋彼為主名而出、決無所取於列邦人。


亦自耶穌   基督、乃忠信之證、眾死之初生、地諸王之元首。彼愛我儕、於其血釋我脫吾諸罪、


七使吹、遂有諸大聲在天、曰、世國既為我主及其基督有、其將王至世世靡暨。


在其衣與股有名書日、諸王之王、諸主之主。○


措勝者我將予之偕我坐於我座、如我已措勝、亦偕我父坐於父座焉。


大聲曰、堪矣、已見殺之羔也、得能、得富、得智、得力、得尊、得榮、得頌。


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