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達提摩太後書 4:8 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 今而後有義冠為我備藏、義鞫主將於乃日以賜我、且不第我、亦凡既愛慕厥顯者。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 今而後、有義之冠冕、為我備藏、即主、為公義之判司、於乃日、將予我、不第予我、亦予、凡愛慕其顯者、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

8 今而後有義冕為我而備、義鞫之主、將於乃日賜我、不第我也、亦暨凡慕其顯著者、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 總之、稱義之冠冕爲我備存、乃主公義審判者在彼日必賜我、不第賜我、亦賜凡慕其顯現者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

8 其餘者義冕候余也。至彼日。公審主。必以之復報余。不惟余。且又爱厥降臨軰也。尔速来見余。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 今而後、有義之冕、為我備藏、主、即公義之審判者、於乃日必以之賜我、不獨賜我、亦賜於凡慕彼之顯著者。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達提摩太後書 4:8
39 Iomraidhean Croise  

但彼日彼時刻、人不識、天使亦不識、父獨識之。


當日多人將語我云、主也、主也、我非以爾名為先知言、以爾名逐鬼、以爾名多行諸能乎


我告爾、當乃日、鎖多馬較此邑、其尤易受也。


乃依爾剛愎不悛之心、為己積怒、於怒並上帝義鞫啟之日、


不但此、即我儕得神之初果者、亦內自歎、以待為子之立、即我身之贖焉。


乃如經載云、目所未見、耳所未聞、未入於人心者、即凡上帝為愛之者所備也。


各人之工將顯、彼日彰之、蓋彼日啟於火、火自將驗各人之工如何。


凡力爭者、諸事節制、彼以得有壞之冠、我以得無壞之冠也。


蓋我在此也、嘆息、戀幕衣自天所得之居、


庶可造乎自諸死之復起。


因所有為爾藏諸天之望、即爾所預聞於福音之真之道、


而候其子自諸天、即其自諸死而起之耶穌拯我免方來之怒者也。○


惟爾兄弟、非在暗、致彼日猶盜襲爾、


則不法者將啟、而主耶穌將以口神誅之、以其在之顯廢之。


為己積藏美基、以致厥後、倖執生之真。○


乃今由吾救主基督   耶穌之顯而昭然、彼已廢死、光燭乎生與無壞、由福音、


因是故我亦受斯苦、然不以為恥、蓋識我所信者、深信彼能守所付託我、至於乃日。


彼在以弗所何多方役事、爾知之稔矣。○


角力而不合法不得冠。


我證於上帝暨將鞫諸生者死者基督   耶穌前、以其顯以其國、


候乎福望、及大上帝與吾救主耶穌   基督之榮顯、


夫凡懲也在今似非樂乃憂、然在後則結義之和平果、於凡由懲而練者也。


如是基督既一見獻、以負眾多之罪、亦將外乎罪而再見于候之者、以致濟救。○


有忍受試者、其人福矣、蓋既經驗、將得生之冠、主所許諸愛之者。


致嗣夫無壞、無玷、無衰、之業守諸天以待爾、


則牧長顯著時、爾將受不衰之榮冠。


視哉、彼與雲而來、凡目將見、刺之者亦然、凡地之族、將因之哀有如是、誠然。○


我又見天開、遂觀白馬、乘之者稱為信且真、其鞫也戰也無不在義。


勿懼爾將受之苦。視哉、魔將投爾中數人於獄、使爾見試、爾將受十日之難。尚其忠信至死、則我將予爾以維生之冠。


證此事者曰、是也、我速至。誠然、耶穌、爾其至哉。○


則二十四長老將伏於坐座者前、而拜維生至世世靡暨者、投厥冠於座前、曰、


環其座亦有二十四座、二十四長老坐其上、衣白衣、首戴金冠。


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