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達提摩太前書 6:2 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 凡有諸主為信者、勿因是兄弟而輕視、寧為之僕以事、因得乎事之善者、乃信而蒙愛也。以此教而勸之。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 其主人為信者、勿因其為兄弟而藐視之、惟更當事之、蓋受益者、乃信而蒙愛者也、凡此、爾其教而勸之、○

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文理和合譯本《新舊約全書》

2 其主為信徒、勿因其為兄弟而輕視之、宜服事維勤、緣得其善工者、乃信而蒙愛者也、爾當以此訓之勸之、○

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 若爲信教者、勿因其爲弟兄、即藐視之、當服事之愈勤、因受其善服事、是爲信教及所愛者、爾當以此教訓勸誠、爲僞教

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 有信從教之軰。勿以其為弟兄而慢之。乃以其為信。為寵通㤙者。愈奉事之。尔以此訓勧矣。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 人有有信之主、不可因其為兄弟、而藐視焉、乃益服事之、因獲益者、為忠信見愛者也。此情爾宜教之勸之。

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達提摩太前書 6:2
31 Iomraidhean Croise  

然爾勿受夫子之稱、蓋爾師乃一、爾曹皆兄弟也。


王將應語之曰、我誠告爾、既行之於我兄弟至微之一、即行之於我也。


無人能事二主、將或惡此愛彼、抑重此輕彼。爾不能事上帝、又事貨財也。


時、群集之兄弟約百有二十、彼得立於中、曰、○


若數枝見折、爾素為野欖、而見接於其中、得共與於橄欖之根與腴、


蓋其所預知者、則預定法其子之像、致彼為眾兄弟中冢子、


蓋在基督   耶穌割無益、不割無益、惟信之由仁而行者焉。


由上帝旨為基督   耶穌使徒保羅、書達在以弗所諸聖而信於基督   耶穌者、


是故我聞爾中之信於主耶穌、仁愛向諸聖、


即列邦人、於基督   耶穌、由福音、同為嗣子、肢體相屬、應許共分、


書達在哥羅西諸聖及忠信於基督之兄弟、恩與和歸爾自上帝吾父。○


蓋聞爾之信於基督   耶穌、仁愛向眾聖、


諸主其施僕以所義及公平、識在天爾亦有主。○


我儕當為爾兄弟恆謝上帝、亦如所堪、因爾之信超然長、爾眾彼此各人之愛擴充、


勿斥長老、惟勸之如父、幼者如弟、


惟爾其諸言宜於正教、


凡此若用命然、以言、以勸、以責。人無爾輕視。○


信矣是言、且論諸此、我欲爾堅徵、俾已信上帝者、務操諸美工。凡此為美、有益於人也、


聖之兄弟乎、既共分於天召、其思吾所稱認之使與祭司長耶穌、


蓋我若堅守信基、始終如一、則成為共分於基督也、


爾中之長老者、我勸之、我也同為長老、為基督受苦之證、亦共與乎方來啟之榮者。


凡從形肉、行於邪污之慾、而藐視執政者為至甚、勇敢、自恃、不戰慄、而反讟諸尊榮者也。


但此人尚若是、在厥夢幻、污衊肉質、藐視執政、謗讟尊榮。


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