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達提摩太前書 5:17 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

17 善治理之長老、視堪倍尊、勞於道於教者、其至切。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

17 善治之長老、當倍尊之、其勞於道於教者、更當如是、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

17 善治之長老、當倍敬之、勞於言與訓者、更宜如是、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

17 善治之長老、(司祭)堪當倍敬之、更在勞碌於言及教者、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

17 鐸德軰。善長者。當受㕠敬。而以言。以訓効劳者。尤最也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

17 善治之長老、當倍敬之、於以言以教而勞者、宜尤切。

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達提摩太前書 5:17
41 Iomraidhean Croise  

居其屋、所供者飲食之、蓋工堪得其值也。勿自此屋移彼屋。


主曰、孰是忠智家宰、主將立以督其家、依時分糧者乎。


我嘗遣爾穫所未勞者。他人已勞之、爾繼其勞也。○


如是而行、託巴拿巴、掃羅之手、寄諸長老焉。○


我凡事示爾法、當如是勤勞以扶助柔弱者、且憶主耶穌言、予者較受者更有福。○


亦優禮尊我儕、揚帆時、以所需者置於舟。○


或勸慰、則勸慰。其賙濟也、以丹心、其治理也、以殷勤、其矜恤也、以喜樂。


彼固喜悅、原負其債、蓋列邦既共與于其神之事、自當以形肉之物事之。


問安於主服勞者、土非拿   土富撒二婦問安所愛婦彼息、昔於主多勞者。


但今之為我、賴上帝恩、其恩施我非徒然也、惟我服勞溢於眾、要非我也、上帝恩偕我耳。


我勸兄弟若斯之人、亦服凡同作而勞者。


蓋我儕上帝之同勞者、爾眾上帝之耘田、上帝之建室。○


我儕同勞者、亦勸爾勿虛受上帝恩。


受教乎道者、其與授教者、於諸善共與。


具有生道、俾我於基督之日、以所趨所勞不盡、而有誇端


故爾其於主欣然接之、且尊如此之人、


亦求我真侶、爾助此二婦、蓋昔偕我於福音共爭、亦偕基利免、及我諸同勞、名錄在生之書者。○


若己家不識齊、將如何顧上帝會乎、


蓋致此我儕勞而爭、因所望在維生之上帝、為萬人之救主、而信者為至甚


勿忽恩賜之在爾、由先知言而予爾者、於諸長老按手時。


慎乃身、謹乃教、恆於斯、蓋若是、將救己、及諸聽者。○


爾以此提撕兄弟、將為基督   耶穌良役、以信及良教之言、即爾所率從者、而養育也。


有訟長老、無二三證者、勿納。


嫠之果為嫠者、尊之。


勤勞之農夫、當先分乎果。


爾其宣道、不論得時、不得時、惟專務之、以諸恆忍、教誨、而質責、斥譴、勸勉。


爾其聽而服諸率爾者、蓋彼為爾魂儆醒、如將自陳者、俾為之以樂、不以憂、蓋此無益於爾也。○


問安諸率爾者及眾聖。在以大利之眾問爾安。恩偕爾曹。誠然。○


素率爾、言上帝道于爾者其憶之。追思其行於世之至終、而效其信。


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