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達提摩太前書 4:8 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

8 蓋練乎身其益少、惟敬虔則益萬事、有今及方來之生之許也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

8 蓋身之鍊也、其益少、惟敬虔則凡事有益蓋有今生及來生之許也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

8 蓋練乎身者其益小、惟敬虔則萬事皆益、而有今生來生之許、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

8 盖身體之練習益少、惟虔敬爲一切有益、有現今及將來生命之許約、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

8 葢身演習之用小矣。虔孝之用無所不至。具今後活之許約也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

8 蓋練習於身、其益少惟敬虔、則於凡事有益、而得今生及來生之應許、

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達提摩太前書 4:8
52 Iomraidhean Croise  

出言誹人子者、將赦、惟誹聖神者、今之世方來之世皆不赦。


凡為我名故舍屋宇、兄弟、姊妹、父母、子女、或田疇者、將受百倍、而嗣永生。


惟先求其國與義、而此將悉加諸爾。


而不將受百倍者、即今世屋宇、兄弟、姊妹、母、子、田疇、兼有窘逐、且來世永生矣。


我儕也識萬事沓來、同作益諸愛上帝者、即依預志而見召者也。


無論保羅、亞波羅、磯法、世界、生死、今時、來時、皆爾之有。


夫食將不薦我於上帝、不食無損、食無益。


惟辭諸侮慢老媼之虛誕、又自練乎敬虔。


倘有教異端、不順乎吾主耶穌   基督之正言、及依敬虔之教者、


無非壞志、虧真、諸人、之流競、意敬虔為利權也。


然敬虔、兼以知足、利權大矣、


有敬虔之貌、而非夫其能、若此者遠避之。


信矣是言、且論諸此、我欲爾堅徵、俾已信上帝者、務操諸美工。凡此為美、有益於人也、


勿為教之殊科、異端、所乖離、蓋心以恩而堅為美、以諸食則非、素行於是者無所益。


且此其許我之許也、即永生。


措勝者、我將使之為柱於我上帝殿、決不復出彼。又將書其上以我上帝之名、以我上帝邑、新耶路撒冷、出於天自我上帝而降者之名、又以己之新名焉。


措勝者我將予之偕我坐於我座、如我已措勝、亦偕我父坐於父座焉。


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