達提摩太前書 3:16 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁶ 大矣、敬虔之奧、無不以為然、彼顯於形肉、徵義於神、見於諸使、宣於列邦、信於天下、上接於榮。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁶ 大哉、敬虔之奧妙、無人不以為然、乃彼顯於肉體見義於靈、見於諸使、見宣於列邦、見信於世、蒙上接於榮者也、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁶ 大哉敬虔之奧、無不以為然也、彼顯於形軀、徵於心靈、見於天使、宣於列邦、信於天下、躋於光榮焉、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁶ 誠然、大哉虔敬之奧義、上帝顯現於肉身、稱義於聖神、爲天神所見、被傳於列邦見信於天下、而升於榮光矣、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁶ 且明マ是大慈悲之祕義。昭著于肉証。為義于風。發顕于群使。宣揚于異民。信納于世。舉挈于荣光者也。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁶ 大哉、敬虔之秘義也、洵非誣也、神顯於肉體、致得稱義於靈、為天使所見、宣於異邦人、見信於世、昇舉於榮光焉。

達提摩太前書 3:16 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 1:23

視彼處女、將孕生子、人稱其名、以馬內利、譯即上帝偕我也。

福音一依馬太 13:11

應語之曰、天國之奧、予爾知之、彼則不予。

福音一依馬太 28:2

乃見有大動震、蓋主之使者自天而下、前輾移其石、而坐其上。

福音一依馬太 3:16

耶穌既蘸、即自水而上、乃見諸天為之開。遂見上帝之神如鴿降臨其上、

福音一依馬太 4:11

於是魔去之。乃見有諸使至役事之。

福音二依馬可 1:13

在野四十日、見試於撒但、與野獸處、諸使役事之。○

福音二依馬可 16:19

主耶穌、言竟、見接升天、坐上帝右。

福音二依馬可 16:5

入墓見一少者坐於右、衣白袍、遂驚訝。

福音三依路加 2:32

為光以啟牖列邦、為爾以色列民之榮。

福音三依路加 20:44

夫大衛稱之為主、如何為其裔乎。○

福音三依路加 22:43

有使者自天見而壯之。

福音三依路加 24:4

猶豫間、乃見有二人旁立、衣服燁燁、

福音三依路加 24:51

祝時別之、見升於天。

福音四依約翰 1:14

夫道成形肉、幕於我儕之閒、我儕觀其榮、猶父獨生子之榮、以恩寵真理而滿也。

福音四依約翰 13:3

耶穌識父畀萬有於其手、具識出於上帝歸於上帝、

福音四依約翰 15:26

但保惠師、即出自父、真理之神、我自父將遣於爾者、至則為我證、

福音四依約翰 16:28

我出自父而來入世、復離世而歸父。

福音四依約翰 17:5

父乎、今其以我於世先偕爾所共之榮、而榮我與己。

福音四依約翰 20:12

觀白衣使者二、坐於耶穌屍曩置處、一在首、一在足。

福音四依約翰 6:62

倘爾觀人子升故處、則何。

使徒行傳卷五 1:19

乃為耶路撒冷居民所皆知、故方言稱其田日亞革大馬、即血田也。

使徒行傳卷五 10:34

彼得啟口曰、○我真獲知上帝不以貌取人矣。

使徒行傳卷五 14:27

既至而集會、則述上帝用己所行諸事、及如何為列邦人闢信門。

使徒行傳卷五 20:28

故爾其自慎、亦慎全群、聖神於厥中立爾為監督、惟牧上帝會、以己血所購者也。

使徒保羅達羅馬人書 10:12

夫猶太   希利尼人悉無區別、蓋皆共一主、富及凡籲之者、

使徒保羅達羅馬人書 10:18

惟我則曰、彼豈未聞乎。聞之矣。其聲徧於宇內、其言至於地極。

使徒保羅達羅馬人書 16:25

惟上帝能堅爾眾、依我福音及耶穌   基督宣布、又依永古默存深奧之啟、

使徒保羅達羅馬人書 16:26

即今所昭著者、而由先知之經、依永久上帝命、示於萬邦致承順乎信、

使徒保羅達羅馬人書 3:4

非矣。惟上帝其誠、任人皆偽、如經載云、俾爾諸言見義、被擬則勝。

使徒保羅達羅馬人書 8:3

蓋律法由肉質而弱、故有所不能、於是上帝遣己子、於罪之肉狀、為罪故、於肉質中、以定罪之非、

使徒保羅達羅馬人書 9:5

列祖其祖、依形肉、則基督其裔、為萬有之上、上帝、堪頌、爰及世世。誠然。

達哥林多人前書 15:47

始一人本乎地、而類土、繼一人本乎天。

達哥林多人前書 2:7

乃於奧而言上帝素隱之智、即上帝於諸世之先、所預定以致我榮者也。

達哥林多人後書 1:19

蓋由我儕、即由我及西拉 底摩太、所宣於爾中上帝子耶穌   基督、不為是與否、在彼惟有是已矣。

達加拉太人書 2:8

蓋力行於彼得以致為受割者之使徒、亦力行於我以致列邦者也、

達加拉太人書 4:4

及時滿、上帝遣其子、自女而生、生於法下、

達以弗所人書 1:9

既令我知其旨之奧、依其悅意、乃其所預真於己、

達以弗所人書 6:19

亦為我求、予我、於啟口時、得侃然而言、令人知福音之奧。

達哥羅西人書 1:23

若爾恆於信、基而堅、不被動離所聞福音之望、斯曾宣於天下凡受造者、我保羅為之事役。○

達哥羅西人書 1:27

乃上帝願令之知此奧之榮之富、在列邦中、即基督在爾為榮之望、

達哥羅西人書 1:6

乃傳至爾、亦猶至天下、結果而益增、亦猶在爾、自爾聞而真誠知上帝恩之日、

達哥羅西人書 2:2

俾其心受慰、於仁愛而相聯絡、以致諸穎悟充實之富、致真知上帝之奧、即基督、

帖撒羅尼迦後書 1:10

在其來受榮於厥眾聖、見奇於諸信者之日、以我之證達爾見信也

帖撒羅尼迦後書 2:7

蓋不法之奧事己萌、惟今有阻者、迨自中除之。

達提摩太前書 3:9

在良知之潔而存信之奧。

達希伯來人書 1:3

彼為上帝榮之光華、其質之真像、彼以其能之一言載萬有、既為眾罪之涓潔、後在上、坐大威之右、

達希伯來人書 12:2

瞻夫信之經始成終者耶穌、彼為其前所置之樂、忍夫十字架、輕夫恥辱、竟坐上帝之座之右。

達希伯來人書 7:7

但小者受祝於大者、此莫有謂非也。

達希伯來人書 8:1

我所言者、其首要也、即我儕有如是之祭司長、在於諸天坐大威之座右、

使徒彼得前書 1:12

彼且得啟示云、非為己、乃為爾曹、役諸事、即今已布告于爾、由眾、在所遣自天之聖神、而宣福音于爾者、此事也諸使欲俯察之。○

使徒彼得前書 1:20

彼自創世之先、固為所預知者、乃在諸時之末、為爾曹而顯著、

使徒彼得前書 1:21

由彼爾信乎上帝、即自諸死起之、而予之榮者、致爾信爾望在於上帝也。

使徒彼得前書 3:18

蓋基督亦為諸罪一受苦、義者為不義、俾得導我儕歸上帝。以形肉則受死、以神則見蘇、

使徒彼得前書 3:22

彼已往夫天、在上帝右、諸使、與權、與能者服之。○

使徒約翰第一書 1:2

此生曾顯、我儕且見、又為證、而告爾以與父共在而顯于我之永生。

使徒約翰第一書 3:5

爾又識彼曾顯、俾去諸罪、而於彼無罪也。

使徒約翰第一書 3:8

行罪者自夫魔也、蓋魔自初犯罪矣。上帝子所以顯者、致毀魔諸工也、

使徒約翰默示錄 17:5

顙書名曰、奧者、大巴比倫也、地之諸妓及諸穢惡之母。

使徒約翰默示錄 17:7

使語我曰、爾胡為奇。我將告爾以婦與負七者、有七首、十角獸之奧。

使徒約翰默示錄 7:9

此事後、我見而觀大眾、無能數之、自各邦、諸族、諸民、諸舌、立於座及羔之前、衣白袍、手執椶枝、