達希伯來人書 9:26 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁶ 蓋如是、自創世以來必屢受苦也、惟今、於諸世之盡、一被顯、由己獻祭以去罪。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁶ 若然、則基督自創世以來、必屢受苦矣、但今在諸世之盡、一次顯著、獻己為祭、以除人罪、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁶ 若然、則自創世以來必屢受苦矣、但今值季世、乃一顯著、獻己為祭、以除人罪、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁶ 若然、則彼自創世以來屢次受苦難、今彼在末世一次顯現以己獻爲祭以除滅罪、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁶ 若然、則彼自創世以來、必多次受苦矣、然今值季世、彼曾一次顯著、欲以己為祭、致去罪焉。

達希伯來人書 9:26 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 13:39

敵播之者魔也、穫時者世盡也、刈者諸使也。

福音一依馬太 13:40

故摘稗而焚於火、在世盡將亦如是。

福音一依馬太 25:34

於是王將謂在右者曰爾見祝於我父來前而嗣國、自創世為爾所備者也。

福音四依約翰 1:29

明日約翰見耶穌至之、曰、視上帝之羔、去世之罪者。

福音四依約翰 17:24

父歟、爾所予我者、願於我所在、彼亦偕我在、觀爾予我之榮、蓋創世之先、爾嘗愛我矣。

達哥林多人前書 10:11

夫彼所遇諸事若模焉、經載之、以警我儕、為歷世諸盡所臨者。

達加拉太人書 4:1

我乃謂、嗣尚為赤子時、與僕無異、雖為全業主、

達以弗所人書 1:10

以至歷代時滿之政、將於基督復統在諸天、及在地、之萬有、

達以弗所人書 5:2

又行於仁、即如基督愛我、為我付已、為獻禮、祭物、馨香於上帝。

保羅達底多書 2:14

彼為我捐己、俾贖我出諸不法、且潔為己之親民、美行憤烈。○

達希伯來人書 1:2

今值世日之末、於子諭我儕、素立之為承萬有之嗣、亦嘗由之、而造諸世、

達希伯來人書 10:10

於此旨也我儕由耶穌   基督身之一獻而得聖。

達希伯來人書 10:12

惟彼既為罪獻一祭、以致於永、則坐上帝之右、

達希伯來人書 10:26

蓋我儕既受真理之真知、若後甘心犯罪、則無復有為罪之祭、

達希伯來人書 10:4

蓋牛羊之血除罪不能也。

達希伯來人書 4:3

蓋我儕已信者、乃入此安息、即上帝所指曰、我怒而誓之云、毋入我安息、雖然諸工自創世而嘗畢矣。

達希伯來人書 7:27

不似諸祭司長日日須先為己罪、後為民罪獻祭、蓋一獻己而已足。

達希伯來人書 9:12

彼亦非由羊與子牛之血、乃由己血、入諸聖所、一而已足、獲永贖矣。

達希伯來人書 9:14

況基督由永神獻己無瑕垢于上帝、其血將潔爾良知以脫諸死行、而致崇事維生之上帝哉。

使徒彼得前書 1:20

彼自創世之先、固為所預知者、乃在諸時之末、為爾曹而顯著、

使徒彼得前書 2:24

且己負我罪於其身在木上、使我、既向罪而死、得向義而生。以彼於瘀傷而爾得醫。

使徒彼得前書 3:18

蓋基督亦為諸罪一受苦、義者為不義、俾得導我儕歸上帝。以形肉則受死、以神則見蘇、

使徒彼得前書 4:7

夫萬事之終伊邇、故爾其志正、中節致禱、

使徒約翰第一書 3:5

爾又識彼曾顯、俾去諸罪、而於彼無罪也。

使徒約翰第一書 3:8

行罪者自夫魔也、蓋魔自初犯罪矣。上帝子所以顯者、致毀魔諸工也、

使徒約翰默示錄 13:8

宅地之人、凡名未錄自創世以來已見殺之羔維生之書者、皆將拜之。

使徒約翰默示錄 17:8

爾所見之獸、昔有今無、乃將自淵而上、則歸淪亡。宅地諸人、其名未錄於維生之書自創世者、見昔有今無而將在之獸、將奇焉。