達希伯來人書 9:14 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁴ 況基督由永神獻己無瑕垢于上帝、其血將潔爾良知以脫諸死行、而致崇事維生之上帝哉。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁴ 何況基督由永遠之靈、獻己無瑕疵於上帝、其血豈不能潔爾良心、去諸死行、以崇事生活之上帝乎、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 況基督由永生之神、獻己於上帝、無有瑕疵、其血不尤能潔爾良去死行以事維生之上帝乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁴ 况合利斯托斯血更藉聖神獻己爲無玷於上帝使我良心得潔淨脫死行事、爲事奉生活眞實之上帝、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁴ 況乎基督由永遠之靈、自無瑕而獻己於神者、其血能潔爾之良心、去死之行、使奉事活神耶。

達希伯來人書 9:14 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:28

惟我若在上帝之神逐鬼、則上帝之國臨爾矣。

福音一依馬太 16:16

西門彼得應曰、爾乃基督、為維生上帝子也。

福音一依馬太 20:28

亦猶人子至、非以役人、乃役於人、且捐魂為眾多之贖也。○

福音一依馬太 7:11

爾曹雖惡、尚識以善賚子爾諸子、何況爾父在天、不以善物予求之者乎。

福音三依路加 1:74

俾我無懼、拯脫敵手、

福音三依路加 12:24

試思鴉鳥、不稼不穡、無秘室、無儲倉、而上帝養之、爾之於鳥、其貴何如耶。

福音三依路加 12:28

且夫地草、今日尚存、明日投爐、上帝猶衣被之若此、況爾小信者乎。

福音三依路加 4:18

主之神臨我、蓋膏我以宣嘉音於貧人、遣我宣揚虜者得釋、瞽者復見、使敗者自由、

福音四依約翰 3:34

蓋上帝所遣者、言上帝言、蓋予以神無限量也。

使徒行傳卷五 1:2

至其接升之日、乃由聖神而命所選之使徒之後。

使徒行傳卷五 10:38

即拿撒栗之耶穌、上帝如何、以聖神與能膏之、乃周遊行善、悉治魔所挾制者、蓋上帝偕之也。

使徒行傳卷五 14:15

呼曰、人乎、何為行此我儕亦人、與爾同情、嘉宣於爾、去此虛妄、歸於生上帝、即造天、地、海、及其中萬有者也。

使徒行傳卷五 15:9

無分彼我、惟以信潔其心。

使徒保羅達羅馬人書 1:20

蓋自造世以來、所莫見上帝諸事、從其所造之物、思而明見、即其永能帝性也、致人末由推諉、

使徒保羅達羅馬人書 1:4

依聖德之神、則自諸死之復起、於能而定為上帝子、即我主耶穌   基督、

使徒保羅達羅馬人書 11:12

若彼之過端為世之富、彼之乏為列邦之富、其盛不更愈乎。○

使徒保羅達羅馬人書 11:24

爾從其依性為野欖者、既其斫、而逆性接於美欖、況依性為橄欖、復見接於本欖乎。○

使徒保羅達羅馬人書 6:13

亦勿獻肢體於罪、為不義之器、乃如自諸死而生者、獻己於上帝、俾肢體為義器、以向上帝。

使徒保羅達羅馬人書 6:22

今爾既自由以脫罪、為上帝僕、得果致成聖、其終永生。

達哥林多人前書 15:45

經亦云、始人亞當成為生魂終之亞當則成為賜生之神。

達哥林多人後書 5:21

彼無所知罪、為我儕而使為罪、俾我在彼、成為上帝之義。

達哥林多人後書 6:16

上帝殿與偶像何同之有、夫我儕乃維生者上帝之殿、如上帝曰、我將居其內、遊其閒、我為彼上帝、彼為我民。

達加拉太人書 2:19

蓋我由乎法、而向法已死、俾得向上帝而生。

達以弗所人書 2:5

即我以過端而死時、共基督而並蘇我。爾以恩得救矣。

達以弗所人書 5:2

又行於仁、即如基督愛我、為我付已、為獻禮、祭物、馨香於上帝。

帖撒羅尼迦前書 1:9

蓋彼眾己報、以我如何入乎爾中、爾如何歸上帝、脫偶像、以事生且真之上帝、

達提摩太前書 1:17

惟尊榮歸於萬世無壞莫見之王、獨一上帝、世世靡暨。誠然。○

達提摩太前書 3:15

而或者濡滯、俾爾識如何當行於上帝之室、維生之上帝會、真理之柱礎、

保羅達底多書 2:14

彼為我捐己、俾贖我出諸不法、且潔為己之親民、美行憤烈。○

達希伯來人書 1:3

彼為上帝榮之光華、其質之真像、彼以其能之一言載萬有、既為眾罪之涓潔、後在上、坐大威之右、

達希伯來人書 10:10

於此旨也我儕由耶穌   基督身之一獻而得聖。

達希伯來人書 10:12

惟彼既為罪獻一祭、以致於永、則坐上帝之右、

達希伯來人書 10:2

若能、豈不、因崇事者一潔、復無有罪之良知、而停止耶。

達希伯來人書 10:22

則尚其以真心於信之充實、心灑去良知之不善、身洗以清水而近就、

達希伯來人書 11:21

以信而雅佮臨死時、祝約燮二子、倚杖端而拜。

達希伯來人書 13:12

故耶穌亦在邑門外受害、俾由己血而聖夫民也。

達希伯來人書 3:12

兄弟乎、爾其謹慎、恐爾中或懷不信之惡心、而背維生之上帝。

達希伯來人書 6:1

故基督始端、我姑舍言之、惟成全是務、惟成全是務、勿復創基、若悔志脫諸死行、信乎上帝、

達希伯來人書 7:16

非依肉質誡命之法而設、乃依無毀之生之能、

達希伯來人書 7:27

不似諸祭司長日日須先為己罪、後為民罪獻祭、蓋一獻己而已足。

達希伯來人書 9:12

彼亦非由羊與子牛之血、乃由己血、入諸聖所、一而已足、獲永贖矣。

達希伯來人書 9:26

蓋如是、自創世以來必屢受苦也、惟今、於諸世之盡、一被顯、由己獻祭以去罪。

達希伯來人書 9:7

惟其二幕也、則祭司長每年一次獨入、無不用血、為己及為民諸誤端獻之、

達希伯來人書 9:9

是為今時之譬、依此則謂所獻諸禮物祭祀不能使崇事者依良知而完全、

使徒彼得前書 1:19

乃以寶血、若無疵無玷之羔、即基督之血也、

使徒彼得前書 2:22

彼無為罪、口無詭譎、

使徒彼得前書 2:24

且己負我罪於其身在木上、使我、既向罪而死、得向義而生。以彼於瘀傷而爾得醫。

使徒彼得前書 3:18

蓋基督亦為諸罪一受苦、義者為不義、俾得導我儕歸上帝。以形肉則受死、以神則見蘇、

使徒彼得前書 4:2

致爾、此後、在形肉而生時、不依人諸慾、乃依上帝之旨。

使徒約翰第一書 1:7

惟若我行於光、猶彼在光、則互相共與、而其子耶穌之血潔我諸罪。

使徒約翰第一書 3:5

爾又識彼曾顯、俾去諸罪、而於彼無罪也。

使徒約翰默示錄 1:5

亦自耶穌   基督、乃忠信之證、眾死之初生、地諸王之元首。彼愛我儕、於其血釋我脫吾諸罪、