達希伯來人書 9:11 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 惟今基督已至、為方來諸善之祭司長、由幕之更大更全、非手造、即不屬今之創、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 今基督已至、為將來諸善事之祭司長、經過更大更全之幕非手所造、即不屬於今之創者、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 基督至矣、為將來佳事之大祭司、由於愈大愈全之幕、非手所造、不屬斯世、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 〇然合利斯托斯之來、爲將來福之司祭首、藉非手造更大更全之幕、即非屬此造者、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹¹ 今基督既至、為將來嘉事之祭司長、於愈大愈全之幕、非手所造、即不屬此世者。

達希伯來人書 9:11 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 11:3

由其門徒寄語、曰、來者爾乎、抑他人是冀乎。

福音一依馬太 2:6

猶大地廢利函乎、在猶大之侯中、爾非最小者、蓋將有君自爾是出、以牧我以色列民矣。

福音二依馬可 14:58

我儕嘗聞其言云、我將毀此手造之殿、三日內又建一殿非手所造者。

福音四依約翰 1:14

夫道成形肉、幕於我儕之閒、我儕觀其榮、猶父獨生子之榮、以恩寵真理而滿也。

福音四依約翰 4:25

婦謂之曰、我識彌施亞方至、既至將以萬事告我。彌施亞蓋言基督也。

使徒行傳卷五 7:48

然至上者不居手造之室、如先知所云、

達哥林多人後書 4:18

以我非顧所見之事、乃不見之事、蓋所見者暫、所不見者永也。○

達哥林多人後書 5:1

蓋我儕識、我在地帷幕之屋若毀、則有自上帝建造、非手作之屋、永在諸天。

達哥羅西人書 2:11

於彼也、己受割、非以手者、而革形肉之身於基督之割也、

達希伯來人書 10:1

蓋律法第有方來諸善之影、而非其物之真像、永不能以歷年所常獻、相同之祭、使近之者完全。

達希伯來人書 12:27

尚有一次者、乃指被震諸物之遷徙、猶受造之物、俾凡不震者恆存。

達希伯來人書 13:14

蓋在此我無恆邑、乃尋方來者。

達希伯來人書 2:17

故凡事當似乎兄弟、俾得在上帝之事、為矜恤忠信之祭司長、為民罪而作庇免。

達希伯來人書 3:1

聖之兄弟乎、既共分於天召、其思吾所稱認之使與祭司長耶穌、

達希伯來人書 4:15

蓋我非有祭司長不能與我諸弱共情者、乃凡事歷試同然、而無罪者也。

達希伯來人書 7:1

蓋此麥基洗德、撒冷王、至高上帝之祭司、昔遇押拉函、自殺諸王旋、而祝之、

使徒約翰第一書 5:20

又識上帝子既至、曾予我儕以思、使知真者。我儕也在於真者、即於其子耶穌   基督也。此乃真上帝、此乃永生。

使徒約翰第二書 1:7

蓋有多乖謬者出在世、即不認耶穌   基督於形肉而至者、此乃乖謬、此乃敵基督者也。