達希伯來人書 7:19 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁹ 以律法無所成全、遂引入尤愈之望、我儕所由而近乎上帝也。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁹ 蓋律法無所成全、遂乃引入愈善之望、即我儕以之而親近於上帝者、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁹ 蓋律無所成全、遂引入愈善之望、我儕由之而近上帝、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁹ 蓋法律毫無可成全、惟成更善望之進步、藉之我儕得近於上帝前、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁹ 夫律法無所成全、惟立一愈善之望有之、即我儕以之而得就近於神者。

達希伯來人書 7:19 Iomraidhean Croise

福音四依約翰 1:17

蓋律法由摩西而授、恩寵真理、乃由耶穌   基督而至。

福音四依約翰 14:6

耶穌曰、我即途也、真也、生也、不由我無人就父。

使徒行傳卷五 13:39

且於彼凡信者諸事見義、即爾於摩西律法不能見義者也。

使徒保羅達羅馬人書 5:2

亦得由彼以信而進於今所止之恩、我遂誇於上帝之望。

使徒保羅達羅馬人書 7:7

然則我將何言。律法乃罪乎。非矣。然非由法、我未嘗知罪、如律法未言毋嗜、則我未嘗識慾。

使徒保羅達羅馬人書 8:3

蓋律法由肉質而弱、故有所不能、於是上帝遣己子、於罪之肉狀、為罪故、於肉質中、以定罪之非、

達加拉太人書 2:16

亦識人不自法之行見義、乃惟由耶穌   基督之信、如是、即我儕已信乎基督   耶穌、俾得自基督信見義、非自法行、蓋自法行、則形肉者無將見義。

達加拉太人書 3:21

然則律法逆于上帝之許乎。非矣。蓋若已予以能致生之法、則義必自法矣。

達加拉太人書 3:24

是法已為我塾師及乎基督、俾我儕得自於信而見義。

達以弗所人書 3:12

在彼我儕、由厥信、侃然篤恃而進。

達哥羅西人書 1:27

乃上帝願令之知此奧之榮之富、在列邦中、即基督在爾為榮之望、

達提摩太前書 1:1

依上帝吾救主、及所望基督   耶穌之命、為基督   耶穌使徒保羅、

達希伯來人書 10:1

蓋律法第有方來諸善之影、而非其物之真像、永不能以歷年所常獻、相同之祭、使近之者完全。

達希伯來人書 11:40

蓋上帝為我儕故、預備尤愈之事、致彼不有我則不完全。○

達希伯來人書 11:6

夫外乎信而得悅、在所不能也、蓋就上帝者必信其有、又信其賞賚諸索求之者也。

達希伯來人書 3:6

乃基督猶子以督其室、而我若侃然誇吾望、至終堅守、則我為其室矣。

達希伯來人書 4:16

故我儕尚其侃然近恩座、受矜恤、獲及時襄助之恩。○

達希伯來人書 6:18

俾由二不易之事、上帝於之固不能謊、我儕既逃避而執所置於吾前之望、大有慰藉、

達希伯來人書 7:11

夫民受律法在利未祭司職下、若由之而得成全、則胡庸別有祭司興、依麥基洗德班、不云依亞倫之班乎。

達希伯來人書 7:20

且以其非無所誓而言、

達希伯來人書 7:25

是故亦能盡救諸由之而近乎上帝者、以其常生為之代求也。○

達希伯來人書 8:6

今也、其得更善之職事、有如其為、已立在尤愈諸許尤愈之約、之中保。

達希伯來人書 9:9

是為今時之譬、依此則謂所獻諸禮物祭祀不能使崇事者依良知而完全、

者米士即牙可百之公書 4:8

近上帝則將近爾。爾犯罪者潔手、爾魂貳者清心。