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達希伯來人書 6:5 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

5 且嘗上帝嘉言、及方來之世諸能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

5 且嘗夫上帝嘉言之味、與來世之諸能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

5 且承上帝嘉言、及來世之權能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

5 嘗上帝之善言與來世之能力、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

5 享神之善言、與來世之能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 6:5
13 Iomraidhean Croise  

出言誹人子者、將赦、惟誹聖神者、今之世方來之世皆不赦。


蓋希律懼約翰、識其為人義且聖、而護之。聽其言、躊躇未決、亦欣然聽之。


在磐上者、人既聽、喜受道、惟無根、則暫信耳、見試時遂背之。


復受濟救之兜鍪、與神劍即上帝之言也、


吾以信、而明諸世乃以上帝一言而備成、是所見者非自諸顯見者而成。


夫我所言、方來之世界、上帝不令服於使者。


蓋上帝之道乃生、乃靈利於雙鋒之刃、凡魂、節髓、無不剖刺、心之諸意諸念判以通明。


惟主之言永存。福音宣諸爾者、即斯言也。○


若爾既嘗而知主之惠為然。


蓋若人、由真知主、救者、耶穌   基督、而逃乎世之污穢、復為污穢所累而陷、則後事較先為尤劇。


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