達希伯來人書 5:14 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁴ 惟粒食宜諸成人、由習貫而心喻練以別美惡者也。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁴ 惟乾食宜乎成人、其見識因習練而明通、致能分別善惡也、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 惟粒食宜於成人、因其習練、而才識明通、能別夫善惡也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁴ 堅硬之食爲成全人、因其有覺悟、藉習練能別善惡也、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁴ 惟成人則用肉食、即以練習、而精於思、能別善惡者也。

達希伯來人書 5:14 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 5:48

故爾其尚純全、若爾天父純全焉○

使徒保羅達羅馬人書 14:1

信弱者爾其納之、但勿致思疑。

達哥林多人前書 2:6

然我儕言智於成全者中、但非此世之智、亦非此世將廢之有司之智。

達以弗所人書 1:18

心目受光、致識其召爾之望何如、其業於諸聖之榮富何如、

達以弗所人書 4:13

直至我眾共一信、及真知上帝子、而為一成人、造乎基督充盛壯齡之量。

達腓立比人書 3:15

故我儕、凡為既成者、且懷此志、則爾若有所志未同者、上帝亦將以此啟示爾、

帖撒羅尼迦前書 5:21

凡事是驗惟據乎美、

達提摩太前書 4:7

惟辭諸侮慢老媼之虛誕、又自練乎敬虔。

達希伯來人書 6:1

故基督始端、我姑舍言之、惟成全是務、惟成全是務、勿復創基、若悔志脫諸死行、信乎上帝、

者米士即牙可百之公書 3:2

蓋我皆於多事蹶、不蹶於言者、是為完人、亦能勒乎全身。