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達希伯來人書 5:11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 論此我有多詞、難以剖析、因爾聽之惰慢故也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 論此、我有多詞、難以解釋、因爾聽之惰慢故也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

11 論及斯人、我有多辭、難以剖析、以爾鈍於聽聞也、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 〇爲此我儕有多言、難以解說、因爾等鈍於聽之故

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 論麥基洗德我有多辭、難以明言、因爾懵然於聽也。

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達希伯來人書 5:11
12 Iomraidhean Croise  

蓋此民心頓頑、耳聽急、自閉其目、免以目見、耳聽、心悟、及轉改、而我醫之。


遂謂之、曰、爾尚不悟乎。○


耶穌語之曰、噫、無知之人、凡先知所言、心信之晚乎。


我猶有多端告爾、但爾今不能受之。


言此姑試腓立、蓋自識將何為也。


蓋此民心頓頑、耳聽怠、自閉其目、免以目見、耳聽、心悟、及轉改而我醫之。


上帝乃名之為祭司長依麥基洗德之班。○


蓋因時之久、爾當自為師、但今復需人教爾上帝詔諸始端之小學、又成為需乳哺、不需粒食者。


其書亦皆言及此、中有難明、不知不堅者強解、亦如他經、以致己淪亡。


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