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達希伯來人書 4:2 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 蓋嘉音固宣于我、有如宣于彼、然彼所聞之道不之益、因不以信而與諸聞者和合。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 蓋福音傳於我儕、有如傳於彼眾然、但所聞之言、無益於彼、因其不以信與諸聞者相和洽也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 蓋福音宣於我儕、如於彼然、但所聞無益於彼、因聞之者不以信融洽之也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 蓋福音傳予我等、如傳予彼等然、但所聞之言於彼等無益、因聞之者不以信而融洽、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 蓋有福音傳於我儕、如於彼眾然、惟所傳之言、於彼無益、因聞之者、不劑之以信也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 4:2
20 Iomraidhean Croise  

保羅   巴拿巴侃然曰、上帝道必先言於爾。以爾棄之、自擬不堪得永生、視、我儕轉向列邦人


上帝既梃起其僕、先遣之就而祝爾、在轉爾各人、離爾諸惡。○


爾行法則割禮有益、爾犯法、則爾之割禮是為未割。


設有無信者何如耶、彼之無信將廢上帝信乎。


我如罄所有以施濟、又付身被焚、惟無仁、則於我無益。


我惟願自爾得知、爾昔受神、自法之行、抑自信之聞乎。


且經預見、上帝將自夫信而義列邦、遂預宣福音於押拉函云、萬邦將於爾而受祝。


但爾識我、初、因形肉之弱、而宣福音于爾。


因我福音達爾不第在言、乃亦在能、在聖神、及充實弘、爾亦識我於爾中、為爾成何如人也。


因此、我儕亦謝上帝不輟、以爾受所聞於我之上帝道時、爾接非人道、乃如所誠是、即上帝道、斯亦行於爾信者衷矣。


蓋練乎身其益少、惟敬虔則益萬事、有今及方來之生之許也。


夫外乎信而得悅、在所不能也、蓋就上帝者必信其有、又信其賞賚諸索求之者也。


兄弟乎、爾其謹慎、恐爾中或懷不信之惡心、而背維生之上帝。


是以尚待人入、而先有嘉音宣之者、因不順故無入、


故既脫諸穢及惡之溢、爾其溫柔以受內種之道、能救爾魂者。


彼且得啟示云、非為己、乃為爾曹、役諸事、即今已布告于爾、由眾、在所遣自天之聖神、而宣福音于爾者、此事也諸使欲俯察之。○


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