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達希伯來人書 3:7 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

7 是故、如聖神云、倘今日爾聽其聲、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

7 故如聖靈云、今日爾若聽其聲、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

7 是故如聖神所云、爾今日若聞其言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

7 故如聖神所云、如今爾曹若聽彼聲、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

7 是故如聖靈所云、今日、爾若肯聽其言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 3:7
27 Iomraidhean Croise  

言時、見有景雲庇之、又見自雲有聲云、此我愛子、我所喜悅、爾其聽之。


謂之曰、然則何以大衛於神而稱之為主、云、


大衛於聖神而已言曰、主語我主云、坐我右迨我置爾諸敵為爾足凳。


我又有他羊、非此牢者、亦必引之、將聽我聲、則為一群一牧。


我羊聽我聲、我知之、而羊從我、


司門者為之啟、羊聽其聲、遂呼己羊以名、引之出。


我誠誠告爾、時至、今是也、諸死將聞上帝子之聲、而聞者將生


兄弟乎、聖神由大衛口預言相執耶穌之猶大、其經當盈滿也。


兩不相合而去、保羅先以一言語之曰、妙哉、聖神由先知以賽亞告爾列祖云、


神語腓立曰、前附此車。


且聖神亦為證于我儕、蓋曰、


乃尚有所稱曰、今日、則日日相勸勉、恐爾中或有以罪迷致剛愎、


當其尚言曰、倘今日爾聽其聲、勿剛愎乃心、猶激怒時、


遂復定一日、歷多年後、於大衛有言、如上所引者、曰、倘今日爾聽其聲、勿剛愎乃心。


聖神以此、示其一幕尚立時、諸聖所之路未顯、


蓋未嘗有先知言為人旨所致、乃人自上帝而言、為聖神所致者也。○


視哉、我立於門而扣、有聞我聲而開門者、我將入就之而飧、我偕彼、彼偕我也。


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