達希伯來人書 13:20 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁰ 夫和平之上帝、即自諸死而復引、於永約之血、羣羊之大牧、吾主耶穌者、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁰ 夫平康之上帝、常以永約之血、由死中復引群羊之大牧即我主耶穌者

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁰ 願平康之上帝、曾以永約之血、使羣羊之大牧、我主耶穌、自死復生、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁰ 願安和之上帝、即使吾主伊伊穌斯合利斯托斯、乃因其永約之血、爲羣羊之大牧、由死中復活者、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁰ 夫賜平康之神、曾將以永約之血為群羊之大牧者、我主耶穌、而由死甦之、

達希伯來人書 13:20 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 26:28

蓋此乃我之約血、為眾多流、以致罪赦者也。

福音二依馬可 14:24

耶穌語之曰、此乃我之約血、為眾流者。

福音三依路加 22:20

餐後、取杯亦然。曰、此杯乃新約、於我血、為爾流者也。

福音四依約翰 10:11

我乃良牧、良牧為羊捐魂

福音四依約翰 10:14

我乃良牧、知我羊、羊亦我知。

使徒行傳卷五 13:30

然上帝自諸死起之。

使徒行傳卷五 17:31

因定一日、方將在所立之人、義鞫天下、曾自諸死復起之、施徵信於眾也。○

使徒行傳卷五 2:24

上帝釋其死之苦、而起之、以其不能繫於死也。

使徒行傳卷五 2:32

此耶穌為上帝所起、我儕乃其證。

使徒行傳卷五 3:15

爾殺維生之君、即上帝自諸死而起者、我儕為之證。

使徒行傳卷五 4:10

則爾眾與以色列全民其知之、在於爾所釘十字架、上帝自諸死起之之拿撒栗   耶穌   基督名、即在彼、斯人得全、立於爾前。

使徒行傳卷五 5:30

爾所懸木而殺之耶穌、我列祖之上帝已起之。

使徒保羅達羅馬人書 1:4

依聖德之神、則自諸死之復起、於能而定為上帝子、即我主耶穌   基督、

使徒保羅達羅馬人書 10:7

誰將下淵、即自諸死攜基督而上者也。

使徒保羅達羅馬人書 15:33

平和之上帝偕爾眾。誠然。○

使徒保羅達羅馬人書 16:20

則平和之上帝將速敗撒但於爾足下。○吾主耶穌   基督之恩其偕爾。○

使徒保羅達羅馬人書 8:11

惟若自諸死而起耶穌者之神居爾中、則自諸死而起耶穌   基督者、亦將由其居爾中之神、而蘇爾有死之身。○

達哥林多人前書 14:33

蓋上帝非令之亂、乃令之和、在聖者諸會皆然。○

達哥林多人前書 15:15

諸死不起、則上帝未嘗起基督、而吾證上帝起之、適為其妄證也。

達哥林多人前書 6:14

上帝曾起主、且將由其能而起我儕。

達哥林多人後書 13:11

兄弟乎、餘惟喜樂、受正、受慰、同志、輯和、則仁愛平和之上帝將偕爾。

達哥林多人後書 4:14

自識起主耶穌者、將亦偕耶穌起我儕、進我與爾並立焉。

達加拉太人書 1:1

保羅使徒、非本諸人、亦不由人、乃由耶穌   基督及自諸死而起之者上帝父也、

達以弗所人書 1:20

乃依其昔所行於基督力勢之功用、自諸死起之、在諸天坐其右、

達腓立比人書 4:9

所學、所受、所聞、所見於我者、其行諸此、則和平之上帝將偕爾。○

達哥羅西人書 2:12

既於蘸而與之同葬、則於彼也亦與同起、由乎信上帝功用、自諸死起之者也。

帖撒羅尼迦前書 1:10

而候其子自諸天、即其自諸死而起之耶穌拯我免方來之怒者也。○

帖撒羅尼迦前書 5:23

惟和平之上帝自使爾盡聖、保全爾一神、一魂、一身、無間然、於吾主耶穌   基督之在。

帖撒羅尼迦後書 3:16

和平之主、其隨時、隨事、予爾和平。主偕爾眾。○

達希伯來人書 10:22

則尚其以真心於信之充實、心灑去良知之不善、身洗以清水而近就、

達希伯來人書 10:29

況蹂躪上帝子、以聖己之約血為俗物、狎侮恩寵之神、爾意其人受刑、堪如何重哉。

達希伯來人書 9:20

曰、此乃上帝所命以向爾之約之血。

使徒彼得前書 1:21

由彼爾信乎上帝、即自諸死起之、而予之榮者、致爾信爾望在於上帝也。

使徒彼得前書 2:25

蓋爾嘗似羊而迷失、今歸爾魂之司牧監督。○

使徒彼得前書 5:4

則牧長顯著時、爾將受不衰之榮冠。