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達希伯來人書 13:14 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

14 蓋在此我無恆邑、乃尋方來者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

14 蓋在於此、我無恆存之邑、惟求其後來者也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

14 蓋我儕於此無恆存之邑、惟求將來者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

14 蓋我儕在此無恒存之城、乃尋求將來者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

14 蓋我儕在此無恆存之邑、惟求一將來者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達希伯來人書 13:14
18 Iomraidhean Croise  

兄弟乎、我且言、時日短矣、今而後、有妻者俾如無妻、


蓋片時輕微之難、為我儕成愈而尤愈罔極永重之榮、


如是爾不復為遠人羈旅、乃與諸聖共國、上帝之家人、


夫我國家在諸天、自彼亦候救者、主耶穌   基督、


蓋爾曾與在縲絏者共情、又爾業被奪、爾嘉容之、自知有尤愈恆存之業也。


然爾所至者郇山、維生之上帝邑、在天之耶路撒冷、使者萬數、


尚有一次者、乃指被震諸物之遷徙、猶受造之物、俾凡不震者恆存。


夫我所言、方來之世界、上帝不令服於使者。


由是觀之、有安息尚在後、以待上帝之民也。


惟今基督已至、為方來諸善之祭司長、由幕之更大更全、非手造、即不屬今之創、


夫萬事之終伊邇、故爾其志正、中節致禱、


措勝者、我將使之為柱於我上帝殿、決不復出彼。又將書其上以我上帝之名、以我上帝邑、新耶路撒冷、出於天自我上帝而降者之名、又以己之新名焉。


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