達希伯來人書 12:24 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁴ 新約之中保耶穌、其灑血所言者較亞伯為尤愈也。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁴ 更至新約之中保耶穌及所灑之血彼所言者較亞伯之血為尤善也、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁴ 且有新約中保耶穌、與所灑之血、此血所言、較亞伯為尤善、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁴ 又新之約中保伊伊穌斯及所撢洒之血、而較阿韋泐之血所言者尤善、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁴ 新約之中保耶穌、及所灑之血、此血所言、較亞伯之血所言、為尤善者也。

達希伯來人書 12:24 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 23:35

致地上所流義人之血、皆歸爾、即自義人亞伯之血、至巴勒加子塞加利亞、爾殺於殿壇閒、之血也。

福音一依馬太 26:28

蓋此乃我之約血、為眾多流、以致罪赦者也。

福音二依馬可 14:24

耶穌語之曰、此乃我之約血、為眾流者。

福音三依路加 11:51

即自亞伯之血、至塞加利亞、亡於壇室間之血、我實告爾、將於此代而討焉。

福音三依路加 22:20

餐後、取杯亦然。曰、此杯乃新約、於我血、為爾流者也。

達加拉太人書 3:20

夫中保者非一之中保、惟上帝其一也。

達提摩太前書 2:5

蓋上帝惟一、上帝與人之中保亦惟一、是人基督   耶穌也、

達希伯來人書 10:22

則尚其以真心於信之充實、心灑去良知之不善、身洗以清水而近就、

達希伯來人書 11:28

以信而造踰越節及灑血禮、免勦滅長子者、近夫厥眾。

達希伯來人書 11:4

以信而亞伯獻祭于上帝、較該隱尤貴、由是有證之為義、上帝論其禮物而證焉、且由此信、雖死亦尚言矣。

達希伯來人書 13:20

夫和平之上帝、即自諸死而復引、於永約之血、羣羊之大牧、吾主耶穌者、

達希伯來人書 7:22

依是則耶穌為尤愈之約之保。

達希伯來人書 8:13

夫其有曰、新者、則以其前約為舊然事物衰舊變老者、近於蔑絕。○

達希伯來人書 8:6

今也、其得更善之職事、有如其為、已立在尤愈諸許尤愈之約、之中保。

達希伯來人書 8:8

蓋指諸有缺曰、視、有日至、主言之矣、我將與以色列室及猶大室、立成新約、

達希伯來人書 9:15

是故其為新約之中保、以一死也贖前約下之過犯、俾蒙召者得乎永業之許。

達希伯來人書 9:19

蓋摩西既依律法言諸誡命于民眾、則取子牛及羊之血、同水、與絳綿、牛膝草、以灑其書及民眾、

達希伯來人書 9:21

且幕及諸執事之器、亦皆灑以血。

使徒彼得前書 1:2

依上帝父之預知在神之成聖以致耶穌   基督之承順及血灑焉。恩與和其增加諸爾。○