達希伯來人書 12:11 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 夫凡懲也在今似非樂乃憂、然在後則結義之和平果、於凡由懲而練者也。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 夫凡懲也、在今似非樂乃憂、然在後必得平康之果於凡由懲而煉者即善義所結者也故

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 凡懲之之時、似非樂、而為憂、後則由懲生練而結和平之果、即義也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 凡懲治在今時、不以爲喜、然在憂後由之練達、必結義德安和之果、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹¹ 凡責、在責時、不為樂而為憂、後乃結公義平康之果、於凡由之而練達者也。

達希伯來人書 12:11 Iomraidhean Croise

使徒保羅達羅馬人書 14:17

蓋上帝國不是飲食、惟義、與和、與樂於聖神者也。

達哥林多人後書 4:17

蓋片時輕微之難、為我儕成愈而尤愈罔極永重之榮、

達提摩太後書 4:8

今而後有義冠為我備藏、義鞫主將於乃日以賜我、且不第我、亦凡既愛慕厥顯者。○

達希伯來人書 12:10

蓋彼固暫時依己意而懲、惟此則為益、以致得與於其聖。

達希伯來人書 5:14

惟粒食宜諸成人、由習貫而心喻練以別美惡者也。○

使徒彼得前書 1:6

爾於是嘗歡甚、雖今或不免歷殊試而暫憂、

使徒彼得後書 2:14

其目滿淫、罪不能已、不堅之魂為其所惑、其心習於貪、是呪詛諸子、