達希伯來人書 11:7 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁷ 以信而挪亞既得示以未見之事、遂寅畏而備方舟、以救其室、由此而定世之非、又得嗣依信之義也。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁷ 以信、而挪亞於未見之事、既得默示、則敬畏而備方舟、以救其家、由此而定世之罪、又得嗣依信之義也、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁷ 挪亞以信而得示以未見之事、寅畏而備方舟、以救其家、由此而罪世、且得依信之義也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁷ 諾乙由信蒙上帝之默示、於未見之事、遂敬畏而備方舟、拯救其家、由之罪世、及循信成爲義之嗣子、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁷ 由信挪亞既蒙默示於未現之事、敬懼而備方舟、以救其眷屬、彼以此罪世、而得由信之義也。

達希伯來人書 11:7 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 2:12

且於夢得示、令勿返就希律、則由他路往歸己土。○

福音一依馬太 24:15

故爾觀昔由先知但以里所言、穢惡摧殘者、立聖地。讀者其明之。

福音一依馬太 24:25

視我以此預告爾矣。

福音一依馬太 24:38

蓋洪水之先諸日、其人飲食嫁娶、迨挪亞入方舟日、

福音一依馬太 3:7

約翰見法利賽、撒都該人多就其蘸、語之曰、蝮類乎、誰示爾逃避方來之怒乎。

福音三依路加 17:26

如挪亞所遇諸日、人子諸日亦然。

使徒保羅達羅馬人書 1:17

蓋上帝有義、於斯而啟、自信致信、如經載云、義人將自於信而生矣。○

使徒保羅達羅馬人書 10:6

惟自於信之義則曰、爾心勿云、誰將升天、即攜基督而下者也、

使徒保羅達羅馬人書 3:22

即上帝之義、由信耶穌   基督、而及諸信者、蓋無區別、

使徒保羅達羅馬人書 4:11

又受割之兆、即其未受割而有信為義之印證、以致為眾由其未受割而信者之父、致義歸之、

使徒保羅達羅馬人書 4:13

蓋許押拉函及其裔為世界之嗣、非由法乃由信之義。

使徒保羅達羅馬人書 9:30

然則我將何言。列邦不趨義、而獲義者、即自於信之義。

達加拉太人書 5:5

蓋我儕以神、自夫信、而待及義之望。

達腓立比人書 3:9

非有己之義、自乎法者、乃由信基督、即信而得自上帝之義、

達希伯來人書 11:1

夫信即所望事之底、未見事之決。

達希伯來人書 12:25

爾其慎之哉、言者勿辭之。蓋在地而示者、有辭之、既不得逭、況我若違自天而示者乎。

達希伯來人書 5:7

夫基督在其形肉諸日、以力呼又以涕泣而獻其祈禱、切求能救之出死者、且因其寅畏而得升聞、

達希伯來人書 8:5

彼眾所崇事、乃諸天物之迹與影耳、即如摩西將成幕之時、奉告、曰、謹依在山所示爾之模而造眾物。

使徒彼得前書 3:20

即素違逆者、當上帝恆忍以待、於那亞諸日、備方舟之時、而入之者少、即由水得救者八魂耳、

使徒彼得後書 1:1

耶穌   基督僕、且使徒、西門彼得書達凡與我儕獲同寶之信、在吾上帝及救主耶穌   基督之義者也。

使徒彼得後書 2:5

且不惜上古之世、乃保存宣義之挪亞八人、使洪水臨諸不虔之世、

使徒彼得後書 3:6

所以當時之世為水氾濫而淪亡。