達希伯來人書 11:25 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

²⁵ 寧簡與上帝民受艱辛、不暫享罪諸樂、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

²⁵ 與其暫享罪惡之樂、甯擇與上帝之民共受苦難、

文理和合譯本《新舊約全書》

²⁵ 寧與上帝民共受艱辛、不欲暫享罪惡之樂、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

²⁵ 寗願與上帝之民共受苦、不願享暫時罪惡之佚樂、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

²⁵ 與其暫享罪惡之樂、寧願與神之民、共受苦難。

達希伯來人書 11:25 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 13:21

惟內無根、則亦暫耳、乃為道而遇難、窘逐、遂而蹇礙。

福音三依路加 16:25

押拉函曰、子、其憶爾生前受諸善、而拉撒路受諸惡、今彼慰而爾苦焉。

使徒行傳卷五 7:34

我察見我民、在挨及之苦、且聞其慨歎、而降臨以拯之。今來、我將遣爾入挨及也

使徒保羅達羅馬人書 5:3

不第此、亦誇於患難、蓋識患難成強忍、

達哥林多人後書 5:17

是以在基督者、為新造之人、舊事己逝、視、其成為新也。

達哥羅西人書 1:24

今我樂於受為爾諸苦、我方滿基督諸難之未已於我形肉、為其身即會、

達提摩太後書 1:8

故勿以吾主之證、與我厥囚、為恥、乃依上帝能、與福音共受患。

達希伯來人書 10:32

爾惟憶曩日、爾得光後、所忍苦難之大戰爭、

達希伯來人書 11:37

有石擊、鋸解、歷試、死於鋒刃、衣綿羊山羊之皮、而周遊、

達希伯來人書 4:9

由是觀之、有安息尚在後、以待上帝之民也。

者米士即牙可百之公書 1:20

蓋人之怒、不行上帝之義。

者米士即牙可百之公書 5:5

爾曾處地宴樂奢恣、養爾心於屠宰之曰。

使徒彼得前書 2:10

素非為民、今上帝民、素未蒙恤、今已蒙恤。○

使徒約翰默示錄 18:7

彼己自榮而奢華若何、予之痛苦哀憂亦若是、蓋彼心內曰、我乃坐為后、非嫠也、決不見哀憂。