達希伯來人書 11:16 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁶ 惟今所慕為尤愈、即在天者、故上帝稱為彼之上帝、不以為恥、蓋已為之備邑。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁶ 惟今乃慕尤善之家鄉、即在天者、故上帝稱為彼之上帝、不以為恥、蓋已為之備一城矣、○

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁶ 惟其所慕者尤善、即在天者、故上帝不恥稱為彼之上帝、蓋曾為之備邑焉、○

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁶ 然彼等戀慕更善之國、即在天者、故上帝自稱彼等之上帝、不以爲恥、蓋爲之備城耳、

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁶ 然彼慕尤善之國、即在天者。故神不以稱彼之神為恥、蓋曾為之備城焉。

達希伯來人書 11:16 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 25:34

於是王將謂在右者曰爾見祝於我父來前而嗣國、自創世為爾所備者也。

福音二依馬可 12:26

論諸死見起、爾豈未讀摩西書、棘叢篇、上帝語摩西云、我乃押拉函之上帝、以塞之上帝、雅佮之上帝乎。

福音二依馬可 8:38

當此姦而罪之世、凡將恥我及我言者、人子於父榮偕諸聖使至時、亦將恥其人矣。

福音三依路加 12:32

小群勿懼、爾父喜悅、以國予爾。

福音三依路加 20:37

惟死者之起、摩西棘叢篇亦詳之、以其謂主為押拉函之上帝、以塞之上帝、雅佮之上帝。

福音四依約翰 14:2

我父屋有多宅第、否、則我必已告爾、蓋我往、為爾備所居。

使徒行傳卷五 7:32

我乃爾列祖之上帝、押拉函、以塞、雅佮、之上帝也。摩西戰慄不敢諦思

達腓立比人書 3:20

夫我國家在諸天、自彼亦候救者、主耶穌   基督、

達提摩太後書 4:18

主將拯我脫諸惡行、而救我致厥天國。惟榮歸之、世世靡暨。誠然。○

達希伯來人書 10:34

蓋爾曾與在縲絏者共情、又爾業被奪、爾嘉容之、自知有尤愈恆存之業也。

達希伯來人書 11:10

蓋候有基之邑、經營建造之者上帝也。

達希伯來人書 11:14

蓋如是言者顯明其求乎為己之地也。

達希伯來人書 11:40

蓋上帝為我儕故、預備尤愈之事、致彼不有我則不完全。○

達希伯來人書 12:22

然爾所至者郇山、維生之上帝邑、在天之耶路撒冷、使者萬數、

達希伯來人書 13:14

蓋在此我無恆邑、乃尋方來者。

達希伯來人書 2:11

蓋聖之者與受聖者皆出於一、是故稱之為兄弟、不以為恥、

使徒約翰默示錄 21:2

亦見聖邑、新耶路撒冷、出於天自上帝而降、已備如新婦修飾迓其夫。