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達哥林多人後書 11:3 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

3 恐爾丹心向基督諸念、或被乖離、如蛇於其詭計誘夏娃然。

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Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

3 惟恐爾心念被壞、失向基督之純樸、如蛇之以機巧誘夏娃也、

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文理和合譯本《新舊約全書》

3 惟恐爾心偏邪、頓失向基督之純潔、如夏娃為蛇詭誘者然、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

3 惟我恐如昔蛇以其狡猾誘惑耶瓦、爾等之心意亦如是見壞、而失去由合利斯托斯之樸實、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

3 惟惧。蛇。既以伎倆哄騙厄襪。汝意見依然壊。而失在基督之敦朴。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

3 如蛇昔以己之詭詐、誘惑夏娃、我懼爾心敗壞、離基督之樸實、亦若是。

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達哥林多人後書 11:3
47 Iomraidhean Croise  

蓋將有偽基督偽先知者起。施諸大兆與異跡、使能為之則選民亦迷惑矣。


爾出自父、即魔也、爾父諸慾、爾願行之、彼自始為殺人者、不立於真理、因真理無有於彼也。其言謊則自乎己而言、以其為謊且謊之父也。


或勸慰、則勸慰。其賙濟也、以丹心、其治理也、以殷勤、其矜恤也、以喜樂。


夫我所以而誇者、無非良知證我、在上帝之聖與純、非在肉質之智、乃在上帝恩、往來於世、向爾曹尤溢。


蓋若人僕爾、啖爾、取爾、自高、批爾面、爾則容之。


誰為弱而我不弱乎、誰蹇礙而我不焦乎。


蓋我不猶多人、為利混上帝道、乃猶自乎純、猶自上帝、在上帝前於基督而言也。○


乃棄愧恥之隱事、不行詭譎、不矯詐上帝道、惟表彰真理、薦己於各人良知、在上帝前。


昔於基督恩召爾者、我奇爾離之若此之速、而從別福音、


蓋有私引之偽兄弟潛入、窺我所有於基督   耶穌之自由、欲僕我。


無知哉、加拉太人、誰誣爾乎、即曾於目前、有寫耶穌   基督釘十字架者乎。


我懼乎爾、恐或我素向爾者徒勞。○


俾不復為赤子、被諸教風蕩漾、受人欺於乖謬諸術、


則論厥素習、爾脫乎依欺誣之慾而敗壞之舊人、


恩寵偕凡愛吾主耶穌   基督於無壞為然。○


勿以爾之賞被人奪、願之者以謙卑、以拜諸使、居其所見、因其形肉之志而徒衒。


我言此免人以巧言欺爾。


慎勿為人、以理學虛誣、所率奪、依人之遺傳、世之小學、不依基督、


因此、我也、不任久耐、亦遣人俾得知爾之信、恐或彼試者試爾、而我徒勞。


夫如昔者、我往馬其頓時、勸爾、居以弗所、戒敕數人、勿教異端、


且亞當不被迷、乃婦被迷而已陷於過、


但惡人誣罔之徒將長進滋甚、迷人而受迷。


蓋有多不服者、談虛、欺詐、奉割禮者為至甚、


勿為教之殊科、異端、所乖離、蓋心以恩而堅為美、以諸食則非、素行於是者無所益。


故爾、愛友乎、既預知之、其謹守免為違規者謬所誘、而自陷失己之堅也。


首知、諸末日、戲謔之徒、依已諸慾而行、云、


孺子乎、斯乃末時、如爾嘗聞有敵基督者至、即今多敵基督者既興、由此我儕知為末時也。


愛友乎、勿凡神是信、乃驗諸神、其自上帝否、因多偽先知出在世。


蓋有數人潛入者、其人當服鞫自昔預載之也、乃不虔之人、以吾上帝之恩、反為邪侈之由、而非獨一主宰、及吾主耶穌   基督。○


蛇遂自口吐水如河、於婦之後、俾得漂沒之。


大龍遂被投、老蛇、亦曰魔、曰撒但、迷惑天下者、被投於地、其使眾偕之投也。


乃執龍、即老蛇、亦為魔為撒但者、縛之以至一千年、


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