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達哥林多人前書 7:25 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

25 論及童身我未奉主命、惟猶主所恤以為忠者、我授己意。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

25 論及童身者、我未奉主命惟如蒙主憐憫以為忠者、我則以己意授爾、

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文理和合譯本《新舊約全書》

25 論及處女、我未奉主命、惟蒙主矜恤以為忠、則以己意示之、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

25 〇論及童貞、吾未有主命、然蒙主矜憐爲忠、可予勸諭、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

25 若論童貞軰。余未受主命。惟得主哀矜以為忠。而如是施謀策。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

25 至於童貞、我未奉主命、但既蒙主矜恤為忠、則自述己意。

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達哥林多人前書 7:25
15 Iomraidhean Croise  

但今之為我、賴上帝恩、其恩施我非徒然也、惟我服勞溢於眾、要非我也、上帝恩偕我耳。


且夫所求於司者忠也。


我乃敕已嫁娶者、然非我乃主敕之、婦勿離夫、


其餘乃我言、非主言、如兄弟有婦不信、彼悅同居、則勿去之。


然若娶、爾無罪、女嫁亦無罪。但若輩將於形肉遭難、我惟惜爾。


婦與處女亦有別。無夫者慮主之事、俾身與神皆聖、有夫者慮世之事、如何悅夫


我意不嫁更為有福、且思吾亦有上帝之神也。○


我言此乃依恕而非依命。


成今之言非依主而言、乃若愚、以自信而誇。


蓋我不猶多人、為利混上帝道、乃猶自乎純、猶自上帝、在上帝前於基督而言也。○


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