達哥林多人前書 7:14 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹⁴ 蓋不信之夫於婦得聖、不信之婦於兄弟得聖、即不然、爾子不潔、今乃聖矣。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹⁴ 蓋不信之夫、於婦而得聖、不信之婦、於夫而得聖、不然、爾之子女不潔、但今已聖矣、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹⁴ 蓋不信之夫以婦聖、不信之婦以夫聖、不然、則子女不潔、今俱聖矣、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹⁴ 蓋不信之夫由信婦爲聖、不信之婦由信夫爲聖、不然、則爾等之子女亦爲不潔、今已聖矣、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹⁴ 葢無信之夫。以信婦為見聖。無信婦。亦以信夫為見聖。不然。汝子女為污。且已為聖矣。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹⁴ 蓋不信之夫、由婦而得潔、不信之婦、由夫而得潔。不然、則爾之子女不潔、惟今已得潔矣。

達哥林多人前書 7:14 Iomraidhean Croise

使徒行傳卷五 10:23

彼得延之入、止宿焉。○明日起而與之往、約巴兄弟數人偕行。○

使徒保羅達羅馬人書 11:16

初薦之麪聖、則全團聖、根聖、則枝亦聖。

達哥林多人前書 7:13

婦有夫不信、彼悅同居、則勿去其夫。

達提摩太前書 4:5

蓋由上帝道及祈禱而聖之。○

保羅達底多書 1:15

其人潔則物皆潔、污而無信者、則無一潔、惟厥志與良知亦污也。