達哥林多人前書 6:13 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹³ 食宜腹、腹宜食、二者上帝將廢也。惟身非宜淫、宜主也、而主宜身。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹³ 食乃為腹、腹乃為食、但二者、上帝必廢之、惟身非為淫、乃為主、主亦為身焉、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹³ 食為腹、腹為食、而上帝將悉敗之、惟身非為淫、乃為主、主為身、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹³ 食爲腹、腹爲食、然此與彼、上帝將悉廢之、身非爲淫、乃爲主、主亦爲身、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹³ 食為肚。マ為食。而神必将連肚連食悉毀。且身非為邪滛。乃為主。而主為身。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹³ 食為腹、腹為食、惟此與彼、神將毀之。身非為淫行、乃為主、而主乃為身。

達哥林多人前書 6:13 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 15:17

豈不明、入口者運於腹、而遺於厠乎。

福音一依馬太 15:20

斯乃令人俗也、但未盥手而食者不令人俗也。○

福音二依馬可 7:19

因非入其心、乃入其腹、而遺於厠乎。謂食物皆潔也。

福音四依約翰 6:27

勿為將壞之食而勞、爾其為存至永生之食而勞、即人子將予爾者蓋彼為父上帝所印矣

福音四依約翰 6:49

爾祖食嗎嗱於野、亦死

使徒保羅達羅馬人書 12:1

兄弟乎、是故我由上帝憐憫、勸爾曹、獻己身為生祭、聖而見悅於上帝、乃爾合道之崇事。

使徒保羅達羅馬人書 14:17

蓋上帝國不是飲食、惟義、與和、與樂於聖神者也。

使徒保羅達羅馬人書 6:12

故勿俾罪王於有死之身、致爾順其慾、

使徒保羅達羅馬人書 7:4

如是、吾兄弟、由基督身、爾向法既為死、以致他從、即自諸死見起者、使我儕結果乎上帝

達哥林多人前書 3:16

豈不識爾乃上帝殿、上帝之神居爾中。

達哥林多人前書 6:15

豈不識爾身乃基督體肢乎、我將奪基督體肢、使為娼妓體肢乎。非矣。

達哥林多人前書 6:19

抑爾不識、爾身乃聖神殿、聖神在爾中、爾自上帝所有乎。且爾非己有、

達哥林多人後書 11:2

蓋我以上帝之憤為爾而憤嫉、因我已聘爾於一夫、以獻爾如貞女於基督。

達哥林多人後書 5:15

且其為眾死、使生者、不仍向己而生、乃向為之死而起者。

達加拉太人書 5:24

且基督   耶穌之人、已以形肉及其情慾、釘十字架矣。○

達以弗所人書 5:23

蓋夫為婦首、猶基督亦為會首、自為身之救主。