達哥林多人前書 5:8 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁸ 是故我儕、尚其守節、不以舊酵、不以暴很、惡慝之酵、乃以清純、真實、之無酵焉。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁸ 是故我儕宜守節、不以舊酵、不以暴很惡毒之酵乃以清純誠實之無酵餅、○

文理和合譯本《新舊約全書》

⁸ 故當守節、不以舊酵、不以暴很惡慝之酵、乃以純淨誠實之無酵餅焉、○

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁸ 是以我儕宜祝賀不宜舊酵、亦不以姦惡詭譎之酵、乃以潔淨眞實之無酵、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁸ 是以吾軰冝享筵。非以舊酵。非以悖恶之酵。乃以醇朴。及真實無酵之餅。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁸ 我儕故宜守節、非以舊酵、非以暴很惡毒之酵、乃以至誠真實、無酵之餅。○

達哥林多人前書 5:8 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 16:12

於是門徒悟其所言、非防餅之酵、乃法利賽撒都該之教也。○

福音一依馬太 16:6

耶穌語之曰、謹防法利賽撒都該之酵。

福音二依馬可 8:15

耶穌又戒之、曰、謹防法利賽酵與希律酵。

福音三依路加 12:1

時眾集會數萬、互相蹂踐、耶穌始告門徒曰、首要謹防法利賽人之酵、即偽善也。

福音四依約翰 1:47

耶穌見拿坦業至、指之、曰、視乎誠以色列人、衷無詭譎者。

達哥林多人前書 3:3

以爾尚依形肉、蓋爾中有憤嫉、爭鬥、豈非依形肉、效人而行乎。

達哥林多人前書 5:1

概風聞爾中淫亂、甚至有有其父之妻者、列邦中所未有。

達哥林多人前書 5:6

爾之誇不美。豈不識少許之酵、酵全團乎。

達哥林多人後書 1:12

夫我所以而誇者、無非良知證我、在上帝之聖與純、非在肉質之智、乃在上帝恩、往來於世、向爾曹尤溢。

達哥林多人後書 2:17

蓋我不猶多人、為利混上帝道、乃猶自乎純、猶自上帝、在上帝前於基督而言也。○

達哥林多人後書 8:8

我言非同命、乃由他人之勤殷、驗爾仁愛之實。

達以弗所人書 6:24

恩寵偕凡愛吾主耶穌   基督於無壞為然。○

使徒彼得前書 4:2

致爾、此後、在形肉而生時、不依人諸慾、乃依上帝之旨。