Biblia Todo Logo
Bìoball air-loidhne

- Sanasan -




達哥林多人前書 4:5 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

5 故時未至、勿擬議、待主來、將照暗諸隱藏、顯諸心志、則各人將受其襃於上帝。○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

5 故時未至、勿擬議、待主至、彼必光照黑暗之隱情、顯明心中之意旨、時、各人必得其褒於上帝、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

5 是以時未至、俱勿擬、待主臨、必彰暗中之隱、發眾心之謀、各由上帝得其褒也、○

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

5 〇故時未至、爾曹萬勿議論人、待主降臨、必光照幽暗之隱事、且宣露中心之計謀、時各由上帝得名譽、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

5 是以尔等勿先時而判。乃待主臨也。其将光燭黒暗之藏。而顯諸心之謀意。即此時各将得奨于神也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

5 是以、時未至、爾毋審判、待主臨。彼將光照幽暗之隱情、且顯諸心之計謀、時各必得譽於神矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 4:5
48 Iomraidhean Croise  

故勿懼之、蓋未有掩而不啟、隱而不知。


人子之兆則見於天、於是在地諸族將哀、且將見人子、以能與大榮、乘天雲而來。


主至遇僕行是、其僕福矣


主語之曰、俞、善而忠之僕也、爾於寡者既忠、我將以多者任爾矣、進爾主之喜樂。


主語之曰、俞、善而忠之僕也、爾於寡者既忠、我將以多者任爾矣。進爾主之喜樂。


且勿疑、決不見擬、勿罪、決不見罪、釋則見釋、


耶穌謂之曰、我若願彼待我來、於爾何與、爾其從我。


於是、此言遍播諸兄弟中、謂斯門徒不死、然耶穌非言其不死、惟言我若願其待我來、於爾何與耳。○


爾互相受榮、不求獨一上帝而來之榮、詎能信乎。


爾為誰、敢擬他人家僕耶、其立與躓惟己之主在焉。彼將立、主能立之也。


是以凡擬人之人乎、爾無可推諉、蓋爾擬人適定己非、以爾所擬者躬自行之也。


於上帝、由耶穌   基督、鞫人隱微之日、依我福音焉。○


然隱者為猶太人、而心之割、在神不在文、其令聞非自人、乃自上帝。○


凡忍為善工、求榮尊無壞者、報以永生、


使爾凡恩賜罔缺以候吾主耶穌   基督之啟。


如有意為辯者、我儕則無此規、上帝會亦無之。○


蓋爾每食此餅飲此杯、乃揚主死至其來也。


各依己序、基督為初果、為基督之人、於其在、次之。


各人之工將顯、彼日彰之、蓋彼日啟於火、火自將驗各人之工如何。


夫樹者灌者一也、但各依己勞而得己值。


蓋非自薦者有驗、乃主所薦焉。○


亦免我似以諸書令爾驚。


乃棄愧恥之隱事、不行詭譎、不矯詐上帝道、惟表彰真理、薦己於各人良知、在上帝前。


蓋我眾必被顯於基督座前、各依身所行善惡反受之。○


蓋爾詳識、主之日至、猶盜乘夜而來。


且所造者、無有不顯於其前、乃萬有呈露、於我儕所對以理論者之目也。○


兄弟乎、勿相謗。謗兄弟擬兄弟者、即謗律法擬律法也。爾若擬律法則非行法者乃為擬主。


兄弟乎、是故爾其恆忍、待主之在。視彼農夫、候地之寶產、恆忍待之、及受秋霖春雨。


兄弟乎、勿彼此怨歎、恐爾見擬、視、擬主立門前矣。


使爾信之驗、較銷滅之金雖驗由火者、為尤寶、得致頌美、榮光、尊貴、於耶穌   基督之啟、


則牧長顯著時、爾將受不衰之榮冠。


候望追慕上帝之日在、諸天因而炎火銷滅、質被焚而鎔哉。


其在之許何有哉、蓋自列祖歸寢以來、萬物恆存、自初創無異。


亞當七世孫、以諾、為先知言、語此人云、視乎主在厥萬聖中而來。


視哉、彼與雲而來、凡目將見、刺之者亦然、凡地之族、將因之哀有如是、誠然。○


又見諸死者大與小、立於座前、有諸書開、又有他書開、維生之書也、且死者、依其行、自眾書所載、而被鞫。


Lean sinn:

Sanasan


Sanasan