達哥林多人前書 15:54 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁵⁴ 惟此有壞者既衣以無壞、此有死者既衣以無死、則經所載云、死被吞於勝、其言將成矣。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁵⁴ 惟此必朽、既衣以不朽、此必死、既衣以不死、是時也、經所載云、死盡吞於勝、其言則成矣、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁵⁴ 必朽者既衣以不朽、必死者既衣以不死、所言死被消滅者、應矣、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁵⁴ 迨此朽者服以不朽者、此死者服以無死者時、應所載之言云、死被勝所吞、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁵⁴ 此死物既着無死。經所云。即騐。死。被勝冺没。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁵⁴ 此可壞者、已衣不可壞、此可死者、已衣不可死、則應所錄云、死見吞於勝者矣。

達哥林多人前書 15:54 Iomraidhean Croise

福音三依路加 20:36

蓋亦不能復死、以其等諸使者、亦為上帝諸子、是復起之子焉。

使徒保羅達羅馬人書 1:23

以無壞之上帝榮、而易以有壞之人、及禽獸、昆蟲、像之狀。○

使徒保羅達羅馬人書 2:7

凡忍為善工、求榮尊無壞者、報以永生、

使徒保羅達羅馬人書 6:12

故勿俾罪王於有死之身、致爾順其慾、

使徒保羅達羅馬人書 8:11

惟若自諸死而起耶穌者之神居爾中、則自諸死而起耶穌   基督者、亦將由其居爾中之神、而蘇爾有死之身。○

達哥林多人後書 4:11

蓋我儕生者、常因耶穌而付於死、俾耶穌之生亦顯於我有死之肉。

達哥林多人後書 5:4

蓋我尚處此幕也、負重嘆息、以非願脫之、乃願衣被、俾有死者吞於生。

帖撒羅尼迦後書 1:10

在其來受榮於厥眾聖、見奇於諸信者之日、以我之證達爾見信也

使徒約翰默示錄 20:14

死與陰府亦被投入火池。此乃第二死、即火池也。

使徒約翰默示錄 21:4

且將盡拭諸淚于其目、不復有死、不復有哀、與號、與痛、初事已逝矣。