達哥林多人前書 15:4 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 既葬、又依經之言、三日復起、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 既葬、第三日復起、亦依經所載、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 既葬、三日復起、亦依經言也、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 且已被葬、第三日復活、亦如經所載、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁴ 已死而乃瘞。又依典。第三日復活。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 且葬、於第三日復生、如書所錄。

達哥林多人前書 15:4 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 12:40

蓋如約拿三日三夜在鯨腹、人子亦將三日三夜在地心也。

福音一依馬太 16:21

自是耶穌始示門徒、以己必往耶路撒冷多受苦於長老、祭司長、士子、且見殺、三日見起。

福音一依馬太 20:19

且付於列邦人、戲謔、鞭撲、釘十字架、又三日將見起。○

福音二依馬可 9:31

蓋誨門徒、而告之曰、人子將付於人手、人將殺之、殺後越三日將復起。

福音三依路加 24:26

基督受此害、而進其榮、豈不當乎。

福音三依路加 24:46

又語之曰、如是、經有雲、基督將受害、三日自諸死復起、

福音三依路加 9:22

曰、人子必多受害、為長老祭司諸長士子所棄、且見殺、三日見起。

福音四依約翰 19:38

此後有亞利馬太之約燮、耶穌門徒也、因懼猶太人而隱耳。請拉彼多俾取耶穌屍。彼拉多許之。遂來取其屍。

使徒行傳卷五 1:3

於受害後、亦以多據顯其生、四旬閒于之見、且言上帝國之事。

使徒行傳卷五 17:31

因定一日、方將在所立之人、義鞫天下、曾自諸死復起之、施徵信於眾也。○

使徒保羅達羅馬人書 6:4

故由入死之蘸與之同葬、俾如基督由父之榮、自諸死見起、我儕亦得如是行於生之維新也

達哥羅西人書 2:12

既於蘸而與之同葬、則於彼也亦與同起、由乎信上帝功用、自諸死起之者也。

達希伯來人書 13:20

夫和平之上帝、即自諸死而復引、於永約之血、羣羊之大牧、吾主耶穌者、

使徒彼得前書 1:11

乃考在己之基督神、所指何時、或何如時、而預證基督諸苦、及其後諸榮。