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達哥林多人前書 15:2 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

2 我以何言宣之、爾若守之而信不虛、則以此福音得救。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

2 爾若守我所傳之道、而信不虛、則由此福音、亦得救矣、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

2 爾若守之、而所信非虛、則由之得救、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

2 且藉之以得拯救、若爾曹守我如是所傳於爾等者、况不徒信耳、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

2 又以之得救。如何余宣于尔等。尔記乎。不記。尔徒信己矣。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

2 爾若守我所傳於爾者、且不徒然而信、則由之得救矣。

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達哥林多人前書 15:2
31 Iomraidhean Croise  

在磐上者、人既聽、喜受道、惟無根、則暫信耳、見試時遂背之。


讚美上帝、得眾民之悅。主以得救者日增之。○


西門己亦信、既受蘸、常偕腓立、觀所行諸兆諸大能、而駭異焉。○


蓋我不以福音為恥、是乃上帝之能、致救凡信者、先猶太次希利尼。


試觀上帝之慈與嚴於傾者則嚴、於爾若恆居於慈則慈、否、則爾亦將見斫。


夫十字架之道、向淪亡者、則愚、向我儕得救者、則上帝之能。


蓋世、在於上帝智中、既不由智以知上帝、故上帝喜悅、由於宣傳之愚、以救諸信者。


我乃譽爾、以爾凡事憶我、且守諸傳如我授之于爾。


基督未嘗起、則我所宣者虛、爾之信亦虛。


蓋向上帝、我在得救者淪亡者中、為基督之馨也、


我儕同勞者、亦勸爾勿虛受上帝恩。


爾受若斯諸苦無益哉、豈徒無益耶。


蓋爾以恩得救、由乎信、此非自諸己、乃上帝所賜、


若爾恆於信、基而堅、不被動離所聞福音之望、斯曾宣於天下凡受造者、我保羅為之事役。○


是以兄弟爾所受教、諸傳、或由我口言、或由移書、其堅立而持之。○


彼救我儕、召以聖召、非依我行、乃依己預志、與恩、即永世之先於基督   耶穌予我者、


堅守希望之稱認不移、蓋許之者誠信也、


故我儕當尤溢務所聞諸事、惟恐或遺。


蓋我若堅守信基、始終如一、則成為共分於基督也、


乃基督猶子以督其室、而我若侃然誇吾望、至終堅守、則我為其室矣。


是以我儕既有大祭司長、上帝子、耶穌經行乎諸天、我其固守所稱認者。


我兄弟乎、人自言有信、惟無行、何益哉、斯信能救之乎。


如是、信也、不有行、則自為死。


夫如身外乎神則死、信外乎行也死亦然。○


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