達哥林多人前書 14:6 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁶ 兄弟乎、如我就爾、言諸舌之言、而不言啟示、知識、不為先知與教誨之言、則何益於爾哉。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁶ 兄弟乎、若我就爾而言方言、不言啟示、或知識、或預言、或教誨、則於爾何益哉、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁶ 兄弟乎、如我就爾、第言方言而不以啟示、知識、預言、教誨語爾、則何益哉、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁶ 〇弟兄乎、今我若來就爾等、言方言者向爾等所言、設非以默示、或以知識、或以預言、或以教訓、我所行於爾等者、則何益哉、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁶ 列弟兄乎。若余到尔處言異言。若不以黙照。或知。或先語。或教訓明講。即有何尔益耶。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁶ 兄弟乎、若我詣爾言方言、而不與爾言默示、或知識、或預言、或教誨則我於爾何益哉。

達哥林多人前書 14:6 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 11:25

當時耶穌應言曰、父乎、天地主也、我稱爾、以此諸事於智者聽者嘗隱之、於赤子嘗啟之。

福音一依馬太 16:17

耶穌應語之曰、福矣、西門巴約拿、以血肉者不啟示爾、乃我在天之父也。

福音一依馬太 16:26

人利盡天下而捐其魂者何益之有、人將以何者易其魂乎。

使徒行傳卷五 2:42

恆務使徒、教訓共與、擘餅祈禱也。○

使徒保羅達羅馬人書 15:14

兄弟乎、我自為深信、爾曹滿乎善、充諸知識、自能彼此相警。

使徒保羅達羅馬人書 16:17

我勸兄弟慎諸分黨、致蹇礙、逆爾所學之教者、爾其避之。

使徒保羅達羅馬人書 6:17

尚其謝上帝、以爾素為罪之僕、今爾、自乃心、嘗順爾所被付之教模、

達哥林多人前書 10:33

即如我凡事悅眾、不救益己、乃益人眾多、使其得救。

達哥林多人前書 14:1

爾其趨仁、憤慕諸神者、尤要為先知。

達哥林多人前書 14:7

夫有音無魂之物、如簫、如琴、使諸聲無別、焉知鼓吹者何耶

達哥林多人後書 11:6

我雖陋於言、而非於知、我乃凡事向爾而顯於眾。

達哥林多人後書 12:1

我之誇也不得已、非利用矣、我將舉主之顯象啟示。

達哥林多人後書 12:7

夫以諸啟示莫大者、故令我勿過高、即予以肉中之刺、撒但之使、擊我、乃令我勿過高者也。

達以弗所人書 1:17

俾得我主耶穌   基督之上帝、榮之父、予爾、在於真知之、以睿智啟示之神、

達以弗所人書 3:4

爾讀之能明我悟乎基督之奧、

達腓立比人書 3:15

故我儕、凡為既成者、且懷此志、則爾若有所志未同者、上帝亦將以此啟示爾、

達提摩太後書 2:14

令人憶諸此、於主前證告之、勿爭言語、無益、傾陷聽者。

達提摩太後書 3:10

惟爾曾率從我教、行、志、信、忍、仁、耐、

達提摩太後書 3:16

凡經為上帝神煦者、有益於教誨、督責、行修、學義、

達提摩太後書 4:2

爾其宣道、不論得時、不得時、惟專務之、以諸恆忍、教誨、而質責、斥譴、勸勉。

保羅達底多書 3:8

信矣是言、且論諸此、我欲爾堅徵、俾已信上帝者、務操諸美工。凡此為美、有益於人也、

達希伯來人書 13:9

勿為教之殊科、異端、所乖離、蓋心以恩而堅為美、以諸食則非、素行於是者無所益。

使徒彼得後書 1:5

乃、緣此也、尚其竭力殷勤、於爾信給以德、於德以知、

使徒彼得後書 3:18

惟長於恩、及知夫吾主、救者、耶穌   基督。榮光歸之、今而至永日。誠然。○

使徒約翰第二書 1:9

凡遷移、不恆在基督教者、不有上帝、恆在夫教者、則有父及子。