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達哥林多人前書 14:3 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

3 先知者于人言、造建、勸勉、安慰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

3 但預言者向人言、以建立、勸勉、安慰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 預言者乃與人言、建立獎勸安慰也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

3 然言預言者、乃向人言、爲建造、爲勸勉、爲安慰、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

3 先語者。語人。以利。以勸。以慰矣。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

3 惟預言者、乃與人言、以建德、以勸勉、以安慰也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 14:3
42 Iomraidhean Croise  

約翰又以多方勸而宜嘉音於民。○


律法先知書讀畢、會堂諸宰、使人就之、曰、兄弟、若有勸言語民、其言之。


堅門徒魂、勸居於信、言我儕必歷多難而入上帝國也。


猶大   西拉、亦先知者、以多言勸兄弟、而堅之。


約燮者、使徒稱為巴拿巴、譯即勸慰子、乃利未人、原籍古比路、


是以遍猶太、加利利、三馬利亞之會有和、獲建、畏主以行、得聖神慰、而數增廣矣。○


或勸慰、則勸慰。其賙濟也、以丹心、其治理也、以殷勤、其矜恤也、以喜樂。


是故凡事致和、彼此造建、則我儕是趨。


各人務悅其鄰、以致善而造建之。


凡事物皆可、然非皆有益、凡事物皆可、然非皆造建。


爾曹亦然、既憤慕諸神、爾其求溢致建乎會者。


爾謝誠美、惟他人不獲造建。


然則何歟、兄弟乎、爾既集、各人或有詩章、或教訓、或啟示、或以舌、或譯言。惟諸事其行以致造建。


蓋爾皆能一二為先知言、俾眾學習、眾受勸。


論祭偶像之物、吾識我皆有知、但知則矜衒、仁則造建。


其慰我於諸難中、致我能由上帝之慰我儕者、以慰難中之人。


故爾寧赦之、慰之、恐其溢憂或至沉溺。


邪言勿出爾口、惟言善足以造建所乏、恩及聽者。


為此我特遣之至爾、俾爾知我儕諸情、且慰爾心。○


我為此特遣之就爾、使爾知我儕事、以慰爾心、


爾則識、我如何就爾各人、猶父之於己諸子、勸誨、勉勵、證告爾眾、


蓋我之勸誨、非出乖謬、不潔、亦非在詭譎、


遣吾兄弟底摩太、即上帝役、於基督之福音、致堅定爾、為爾信而勸慰爾、


兄弟乎、餘吾請而勸爾、於主耶穌猶素受乎我、如何當行、務悅上帝、而既行之、爾其加溢焉。


是故爾其以斯言相慰。○


我敕若輩、又於主耶穌   基督之、恬靜操作、自食其食。


勿務諸虛誕、無窮之譜、第致辯論、非致上帝政之在信者也。


務誦讀、勸勉、教誨、以迨我至。


凡有諸主為信者、勿因是兄弟而輕視、寧為之僕以事、因得乎事之善者、乃信而蒙愛也。以此教而勸之。○


爾其宣道、不論得時、不得時、惟專務之、以諸恆忍、教誨、而質責、斥譴、勸勉。


持夫依教之信道、使能以正教勸誨、有違言者質責之。○


凡此若用命然、以言、以勸、以責。人無爾輕視。○


勸僕服己諸主、凡事致悅、無違言、


勿遺會聚、如數人所貫、惟相勸勉、爾見乃日伊邇、益其如是。○


兄弟乎、我乃勸爾容我勸勉之言、蓋我以短書達爾。


乃尚有所稱曰、今日、則日日相勸勉、恐爾中或有以罪迷致剛愎、


由我視為忠之兄弟西拉、以短書遺爾、勸誨而證此為上帝之真恩、爾惟於之立


惟爾、愛友乎、其在於至聖之信而自造建、於聖神而祈禱、


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