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達哥林多人前書 13:1 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

1 我如能以人及使者之舌而言、惟無仁愛、則猶鳴銅敲鈸。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

1 我若能言諸人及使者之言、而無愛、則如鳴銅響鈸、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

1 我若能言諸國諸天使之言而無愛、則猶鳴金響鈸、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

1 我雖能言人人之方言、及天神之言、若無愛、則我如鳴銅響鈸也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

1 若我語群人群使之言。而無仁。即猶響銅羅。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

1 我雖能言諸人之方言、及天使之言、而無愛、則如鳴銅響鈸。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 13:1
22 Iomraidhean Croise  

王將應之曰、我誠告爾、既不行之於此至微者之一、即不行之於我也。


信者將有諸兆從之、即於我名逐鬼、以諸新舌為言、


若因所食、爾兄弟憂、則所為不依仁。基督為之死者、爾勿以所食敗之。


又一得之而作諸能、一得之而為先知、一得之而辨諸神、一得之而言諸舌言、一得之而譯諸舌言。


使耳自謂、吾非目、吾不屬身、其非遂不屬身也。


蓋有由神、賦之以慧言者、有依此神賦之以知言者。


仁愛無隕、為先知將廢、舌言將止、知識亦廢。


以舌言者、非于人言、乃于上帝言、蓋無人聰、彼惟在神言諸奧耳。


以舌言者、造建乎己、先知者、造建乎會。


我願爾皆言諸舌言、尤願爾為先知、蓋為先知大於言諸舌、不譯俾會受建者。


論祭偶像之物、吾識我皆有知、但知則矜衒、仁則造建。


見攝至樂園、聞莫言之言、人所不可道者。


惟神之果則仁愛、喜樂、和平、恆忍、慈惠、善良、忠信、


蓋在基督   耶穌割無益、不割無益、惟信之由仁而行者焉。


惟敕誡之大旨仁愛是也、自乎心潔、良知善、信無偽、


首要、爾曹彼此仁愛切切、以仁愛蓋罪眾多。


蓋其出虛無之矜誇、於形肉之慾、以邪侈而惑方脫乎往來於謬妄者之人、


則聞自天之聲、如多水聲、又如大雷聲、且我所聞聲有如彈琴者彈其琴、


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