達哥林多人前書 12:3 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

³ 故我令爾知、未有於上帝之神而言、謂耶穌可詛者、亦未有、非於聖神者、能稱耶穌為主也。○

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

³ 故我令爾知、未有於上帝之靈而言、謂耶穌可詛者、若非於聖靈、亦未有能稱耶穌為主者、○

文理和合譯本《新舊約全書》

³ 故我示爾、感於上帝之神、而謂耶穌可詛者、未之有也、不感於聖神、而能稱耶穌為主者、亦未之有也、○

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

³ 故我吿爾等、未有由上帝之神言者而言攻伊伊穌斯爲阿那斐瑪、亦未有能稱伊伊穌斯爲主者、無非由聖神、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

³ 故余告汝。因神風言。而云絕耶穌者。未之有。又非因聖風。而言主耶穌者。未之有。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

³ 故我告爾、未有由神之靈而言者、謂耶穌可詛也。亦未有不由神之靈、而謂耶穌為主者也。

達哥林多人前書 12:3 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 22:43

謂之曰、然則何以大衛於神而稱之為主、云、

福音二依馬可 9:39

惟耶穌曰、勿禁之、蓋無人將行一能於我名、而亦能遽誹我者也。

福音四依約翰 13:13

爾呼我為師、為主、爾之言佳、蓋我是也

福音四依約翰 13:14

我為師、為主、且濯爾足、爾亦當相與濯足也。

福音四依約翰 15:26

但保惠師、即出自父、真理之神、我自父將遣於爾者、至則為我證、

使徒保羅達羅馬人書 10:9

是若爾以口認耶穌主、於心信上帝自諸死起之、則得救。

使徒保羅達羅馬人書 9:3

蓋我為兄弟骨肉親之故、即已見詛以去基督、將亦願之、

達哥林多人前書 16:22

有不好主者、姑其見詛吾主來矣。

達哥林多人前書 8:6

然在我儕有一上帝父也、萬物本之、我眾歸之、亦一主耶穌   基督、萬物由之、我儕亦由之。

達哥林多人後書 11:4

若彼來者宣他耶穌我未宣者、或爾受昔不受之異神、或納昔不納之異福音、則爾容之、美矣。

達哥林多人後書 3:5

非我自足、而擅自思索、乃我之足自乎上帝、

達加拉太人書 3:13

基督贖我儕脫法之詛、以己為我而成詛、蓋經載云、凡懸木者見詛也。

使徒約翰默示錄 1:10

於主曰、我在於神、聞大聲於我後、如號角、曰、