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達哥林多人前書 12:12 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

12 猶身一而體百、身之體雖多、皆為一身、基督亦然。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

12 如身乃一、而體乃百、且身之體雖多、皆為一身、基督亦然、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

12 猶身一而體百、身之體雖多、究為一身、基督亦然、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

12 〇蓋身乃一、而有多肢體、一身之肢體雖多、究爲一身、合利斯托斯亦如是也、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

12 葢似肉身為一。而多有肢。且肢雖多。而身乃一。基督乃一然。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

12 猶身惟一、而有多肢、此一身之肢雖多、而成為一體。基督亦若是、

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達哥林多人前書 12:12
16 Iomraidhean Croise  

夫一餅也、即我多眾一體、蓋皆共分一餅焉。


爾曹基督之身、各自為體。


乃神之顯賦各人以致益。


昔諸許乃言于押拉函及厥裔也。其日裔、非若多、惟若一、及爾裔者、即基督也。


於會、即其身、以萬全充萬有者所充也。○


為諸聖之成全、而致役事之工、致基督體之造建、


一體、一神、亦如爾所蒙之召、召於一望、


蓋夫為婦首、猶基督亦為會首、自為身之救主。


因我乃其身之體肢也。


會即身彼為首、為元始、自諸死之首生、俾為萬事倡。


今我樂於受為爾諸苦、我方滿基督諸難之未已於我形肉、為其身即會、


不固持元首也、自彼也全身、由諸感動、及維繫、得賜給聯絡、而長上帝之長也。○


惟主於爾心、以基督之和、爾蒙召乃致此於一體、爾其感謝。


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