達哥林多人前書 11:4 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

⁴ 男祈禱或為先知之言蒙首則愧其首。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

⁴ 凡男、或祈禱、或預言、而蒙首、則辱其首、

文理和合譯本《新舊約全書》

⁴ 男祈禱宣道而蒙首、則辱其首、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

⁴ 凡男祈禱、或預言、而蒙首、則辱其首、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

⁴ 凢男祈禱。或宣預言時。罩首。則辱其首。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

⁴ 凡男蒙首而祈禱、或傳預言、則辱其首。

達哥林多人前書 11:4 Iomraidhean Croise

使徒行傳卷五 13:1

安提阿會中、有數先知與教師、即巴拿巴、稱尼結之西門、古利柰之路求、分封君希律之同學馬年、及掃羅。

達哥林多人前書 11:14

本性豈不自教、以男有長髮為辱乎。

達哥林多人前書 11:5

女祈禱或為先知言、不蒙首、則愧其首、夫女不蒙首、與薙髮無異。

達哥林多人前書 12:10

又一得之而作諸能、一得之而為先知、一得之而辨諸神、一得之而言諸舌言、一得之而譯諸舌言。

達哥林多人前書 12:28

上帝所置於會者、一使徒、二先知、三教師、次行諸能、次以醫諸恩賜、諸輔佐者、治理者、具諸舌者。

達哥林多人前書 13:2

我如能先知、識諸奧及諸知、且有全信、足以移山、惟無仁、則我屬無。

帖撒羅尼迦前書 5:20

毋忽先知言、