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達哥林多人前書 10:17 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

17 夫一餅也、即我多眾一體、蓋皆共分一餅焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

17 蓋有一餅、而我眾為一體、因皆共分一餅焉、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

17 蓋我眾乃一餅一體、因皆共此一餅也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

17 餅既爲一、而我多人亦成爲一體、因共分受此一餅、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

17 葢吾衆共一餅者。雖多。而為一餅一身也。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

17 餅既惟一、而我儕雖多、乃為一體、蓋我儕悉共分於一餅焉。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 10:17
17 Iomraidhean Croise  

如是、我眾多、於基督為一身、彼此相為體。


爾不能飲主杯、亦飲諸鬼杯。爾不能共分主席、亦共分諸鬼席。


猶身一而體百、身之體雖多、皆為一身、基督亦然。


爾曹基督之身、各自為體。


即列邦人、於基督   耶穌、由福音、同為嗣子、肢體相屬、應許共分、


自彼全身結構聯絡、由賜給之各感動、依乎各體當然功用之量、致全身滋長而自建於仁。○


故爾其脫謊、各與鄰言真、蓋我眾互相為體肢


一體、一神、亦如爾所蒙之召、召於一望、


不固持元首也、自彼也全身、由諸感動、及維繫、得賜給聯絡、而長上帝之長也。○


於此、無有希利尼   猶太、割禮不割、夷者狄者、僕與自由、惟基督乃萬全而在眾中者也。○


惟主於爾心、以基督之和、爾蒙召乃致此於一體、爾其感謝。


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