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達哥林多人前書 10:11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 夫彼所遇諸事若模焉、經載之、以警我儕、為歷世諸盡所臨者。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 夫彼所遇諸事、為鑒戒也、且載於經、以警我儕、即末世已臨之人、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

11 夫彼所遇者、可為鑑戒、載之於經、以警我末世之人、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 彼等遇此諸事、皆可爲鑑、而所載者乃爲我等及末世人之警戒、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

11 其衆事。在伊等為像。而書之為吾軰。至末世者之鑑也。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 此諸事、遇於彼眾以為鑒、且書之為我儕之警、即世末所及者。

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達哥林多人前書 10:11
17 Iomraidhean Croise  

敵播之者魔也、穫時者世盡也、刈者諸使也。


故摘稗而焚於火、在世盡將亦如是。


即此、而識屆期、宜從寢而興、蓋較初信之時、我得救也更近。


夜既央、晝伊邇、我其脫昏暗之行、而服光明之甲。


昔經所載皆致訓我、俾我由經載忍與慰而有望。


經載以歸之之言、不第因彼、


夫此事為我儕諸模、以致我勿嗜惡如彼然。


兄弟乎、我且言、時日短矣、今而後、有妻者俾如無妻、


抑概為我言之乎。固為我而書也、因耕者當於望而耕、蹂穀者亦望共分、


此諸事有寓辭、蓋二女即二約、一出於西乃山、所生者僕、夏甲是也。


惟爾和良、其表於眾。主伊邇矣。


勿遺會聚、如數人所貫、惟相勸勉、爾見乃日伊邇、益其如是。○


曰蓋尚有須臾、則來者將至、彼將不稽遲。


孺子乎、斯乃末時、如爾嘗聞有敵基督者至、即今多敵基督者既興、由此我儕知為末時也。


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