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達哥林多人前書 1:27 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

27 乃上帝選世諸愚、以愧智者、上帝選世諸弱、以愧諸強、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

27 乃上帝選世之愚者、以愧智者、選世之弱者、以愧強者、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

27 乃上帝選世之愚者、以愧智者、選世之弱者、以愧強者、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

27 乃上帝挑選世界之愚者、使智慧者羞愧、而上帝挑選世界之弱者、使剛強之羞愧、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

27 神乃選世所以為狂者。以愧智。神亦選世之弱。以愧強。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

27 乃神選世之愚者以愧智者、神且選世之弱者以愧強者。

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達哥林多人前書 1:27
27 Iomraidhean Croise  

當時耶穌應言曰、父乎、天地主也、我稱爾、以此諸事於智者聽者嘗隱之、於赤子嘗啟之。


語之曰、若所言、爾聞之乎耶穌告之曰、然、爾豈未讀、自赤子乳哺者之口、爾已成全頌美乎。


耶穌由是經行、見一人名馬太、坐於稅關、謂之曰、從我。遂起、從之。○


蓋我將予爾口才智慧、爾諸敵不能扞禦辯駁。


有㕽𠶎咕囉、吐哆啞二門之智者數人、與之校。有曰、此嘐啁者願何言耶、有曰、其似宣揚異邦鬼者。蓋保羅嘉宣耶穌及復起也。


夫此摩西即彼所拒云、誰立爾為有司、刑官者。乃上帝、以棘叢中所見使者之手、遣之為有司、為贖者。


眾聞此言、中心坼然、向之切齒。


智者安在、士子安在、此世之辯者安在。豈非上帝使世之智為愚乎。


蓋世、在於上帝智中、既不由智以知上帝、故上帝喜悅、由於宣傳之愚、以救諸信者。


然我儕所受非世之神、乃自上帝之神、俾我識凡上帝所賜於我也。


蓋有云、其書重而力、惟身在則人弱言鄙。


然我儕有此藏在於土器、使其能之罔極為上帝有、非自我也。


我愛之兄弟乎、聽之哉、上帝豈不選世之貧者、於信為富、得嗣其所許諸愛己者之國乎。


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