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達哥林多人前書 1:18 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

18 夫十字架之道、向淪亡者、則愚、向我儕得救者、則上帝之能。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

18 夫十字架之道、於淪亡者則為愚、於我儕得救者、則為上帝之能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

18 夫十架之道、於淪亡者則為愚、於我儕得救者、則為上帝之能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

18 〇因十字架之言在滅亡者以爲愚、而在我等得拯救者、實以爲上帝之能力、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

18 葢十字架之言。與亡軰為狂。與救軰。即吾等。為神之德。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

18 夫十字架之道、於沉淪者、視為愚、惟於我儕得救者、視為神之能、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達哥林多人前書 1:18
21 Iomraidhean Croise  

藐忽者哉、爾其視之、奇而蔑絕、蓋爾之日、我方有為、雖人告爾、爾決不信。○


有㕽𠶎咕囉、吐哆啞二門之智者數人、與之校。有曰、此嘐啁者願何言耶、有曰、其似宣揚異邦鬼者。蓋保羅嘉宣耶穌及復起也。


眾聞諸死復起之言、有戲之者、又有曰、我將再聞爾言此。


讚美上帝、得眾民之悅。主以得救者日增之。○


蓋我不以福音為恥、是乃上帝之能、致救凡信者、先猶太次希利尼。


蓋世、在於上帝智中、既不由智以知上帝、故上帝喜悅、由於宣傳之愚、以救諸信者。


我以何言宣之、爾若守之而信不虛、則以此福音得救。


夫依魂之人不受上帝神之事、蓋向彼為愚也、亦不能知之、蓋為依神所擬耳。


蓋我決意、於爾中無他識、惟耶穌   基督、與其釘十字架耳


蓋此世之智在上帝為愚。如經載云、拘諸智者、中己詭計。


我儕緣基督而愚、爾在基督而智、我弱爾強、爾榮我辱。


蓋我戰具非屬形肉、乃上帝視有能足以陷諸堅壘、


若我福音有蔽、蔽於淪亡者、


因我福音達爾不第在言、乃亦在能、在聖神、及充實弘、爾亦識我於爾中、為爾成何如人也。


又以諸非義之欺誣、施眾淪亡者、因不納真理之愛以致得救。


瞻夫信之經始成終者耶穌、彼為其前所置之樂、忍夫十字架、輕夫恥辱、竟坐上帝之座之右。


蓋上帝之道乃生、乃靈利於雙鋒之刃、凡魂、節髓、無不剖刺、心之諸意諸念判以通明。


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