達哥林多人前書 1:13 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹³ 基督豈有分乎、保羅豈為爾釘十字架、抑爾入保羅名領蘸乎。

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹³ 基督豈有所分乎、保羅豈為爾釘十字架乎、爾領浸入於保羅之名乎

文理和合譯本《新舊約全書》

¹³ 基督豈有分乎、保羅豈為爾釘十架乎、抑爾受洗歸保羅名乎、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹³ 合利斯托斯豈分乎、葩韋泐豈爲爾等被釘十字架乎、或爾等因葩韋泐之名領洗乎、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹³ 基督已分裂乎。保祿已為尔等己十釘乎。尔等抑因保祿之名已領洗乎。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹³ 基督豈有分乎。保羅曾為爾被釘於十字架乎、抑爾藉保羅名而受洗禮乎。

達哥林多人前書 1:13 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 28:19

故爾往令萬民為門徒、蘸之以入父、子、聖神之名、

福音一依馬太 3:6

在約但河受其蘸、認己罪。

使徒行傳卷五 10:48

乃命於耶穌   基督名施蘸。於是眾請彼得住數日。

使徒行傳卷五 19:5

眾聞此、則受蘸入主耶穌名。

使徒行傳卷五 2:38

彼得謂之曰、爾曹各人悔志、於耶穌   基督之名受蘸、致爾罪得赦、且將受聖神之賜也。

使徒行傳卷五 8:16

蓋向未有聖神臨之者、第受蘸入主耶穌名而已。

使徒保羅達羅馬人書 14:9

蓋基督死而生、所致者、即俾為諸死者生者之主也。

達哥林多人前書 1:15

免人言爾領蘸入我名焉。

達哥林多人前書 10:2

皆受蘸於雲海、以入摩西、

達哥林多人後書 11:4

若彼來者宣他耶穌我未宣者、或爾受昔不受之異神、或納昔不納之異福音、則爾容之、美矣。

達加拉太人書 1:7

是無他、惟有動擾爾者、願紛更基督福音耳。

達以弗所人書 4:5

一主、一信、一蘸、

保羅達底多書 2:14

彼為我捐己、俾贖我出諸不法、且潔為己之親民、美行憤烈。○