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達加拉太人書 4:3 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

3 如是我儕赤子時、亦僕於此世小學之下、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

3 如是、我儕童蒙時、亦為僕於此世小學之下、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

3 我儕童蒙時、亦役於斯世之小學、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

3 我儕亦然、於童蒙之時、被世界之元行所役、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

3 吾軰亦然。當孩時。属此世之初行而役。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

3 如是、我儕當童蒙時、服役於此世之少學。

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達加拉太人書 4:3
20 Iomraidhean Croise  

凡勞苦負重者、就我、我將安爾。


耶穌遂謂已信己之猶太人、曰、爾恆居我道、則誠我門徒也、


今何為試上帝、以列祖及我不克負之軛、置門徒頸乎。


夫我儕識法乃神者、我乃肉者、自鬻乎罪下。


蓋爾曹所受、非為奴之神、而致復懼、乃既受立為子之神、因而呼曰、啞吧、父也。


蓋若人僕爾、啖爾、取爾、自高、批爾面、爾則容之。


蓋有私引之偽兄弟潛入、窺我所有於基督   耶穌之自由、欲僕我。


然則律法何耶、乃為諸犯而加者、待已受許者之裔至、又由諸使於中保手而設。


然在家宰操會之下、待父預定之期。


此諸事有寓辭、蓋二女即二約、一出於西乃山、所生者僕、夏甲是也。


夫夏甲者、在亞喇伯即西乃山、且與今之耶路撒冷相類、蓋彼與其諸子為僕。


兄弟乎、是以我儕非婢諸子、乃自由者諸子也。


然當時、未識上帝、爾僕於諸依性非帝者、


乃今知上帝、更為上帝所知、柰何復就劣弱空乏之小學、願反為之僕乎。


爾既與基督同死、脫世之小學、何以若生於世、而自服於律令乎。


慎勿為人、以理學虛誣、所率奪、依人之遺傳、世之小學、不依基督、


蓋因時之久、爾當自為師、但今復需人教爾上帝詔諸始端之小學、又成為需乳哺、不需粒食者。


非依肉質誡命之法而設、乃依無毀之生之能、


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