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達以弗所人書 6:17 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

17 復受濟救之兜鍪、與神劍即上帝之言也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

17 又取拯救之冑、以及聖靈之劍、即上帝之言也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

文理和合譯本《新舊約全書》

17 且取濟救之冑、及聖神之劍、即上帝道也、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

17 再取拯救之兜鍪、與神靈之劍、即上帝之言、

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

白日昇-徐約翰文理新約(缺)

17 又戴救全之盔。與風刀。即神之言。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac

裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

17 又取救為胄、及聖靈之劍、即神之道。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac




達以弗所人書 6:17
20 Iomraidhean Croise  

惟彼應日、經載云、人將生、不第藉餅、乃藉上帝口凡所出之言。


耶穌語之曰、經亦載云、勿試主、爾之上帝。


俾得、既由水之浴、於言潔之、而使為聖、


惟我乃旦晝者、尚其中節、衣以信仁之胸甲、以得救之望為兜鍪。


蓋上帝之道乃生、乃靈利於雙鋒之刃、凡魂、節髓、無不剖刺、心之諸意諸念判以通明。


且嘗上帝嘉言、及方來之世諸能、


有七星在右手、口出雙鋒利劍、其貌如日、於能而輝光。


眾嘗勝之、因羔之血、及己所證之道、乃不愛己魂以至於死也。


其口出利劍、俾得以擊列邦、又將以鐵杖牧之。彼亦踐全能上帝怒恚之酒醡。


故爾其悔地、不然則我速致爾、將以我口之劍而戰斯人矣。


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