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達以弗所人書 6:11 - 湛約翰-韶瑪亭文理《新約全書》

11 衣上帝之全甲、致能立而禦魔諸詭譎。

Faic an caibideil Dèan lethbhreac


Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

11 衣上帝之全身甲胃、致能立而禦魔鬼諸詭計、

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文理和合譯本《新舊約全書》

11 衣上帝全備鎧甲、克禦魔之詭譎、

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俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

11 披上帝全分之甲胄、爲爾等克敵魔鬼之詭計、

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白日昇-徐約翰文理新約(缺)

11 執着神之軍噐。以能立住。敵魔鬼之詭計。

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裨治文-克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

11 衣神之全備武具、致可立禦魔鬼之詭譎。

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達以弗所人書 6:11
30 Iomraidhean Croise  

蓋將有偽基督偽先知者起、施諸兆與異跡、使能為之、則迷惑選民矣。


夜既央、晝伊邇、我其脫昏暗之行、而服光明之甲。


惟主耶穌   基督是佩是服、勿圖形肉、致任所嗜。○


爾所遇之試、無非人之當耳、上帝惟信、將不容爾遭試過爾所能、惟於試際、特亦備去處、致爾能忍。○


蓋我戰具非屬形肉、乃上帝視有能足以陷諸堅壘、


恐爾丹心向基督諸念、或被乖離、如蛇於其詭計誘夏娃然。


免撒但計勝我、蓋其志念我無不知之矣。○


此世之帝、在其中、以盲不信之志念、致具上帝像之基督、有榮之福音之光不昭


真理之道、上帝之能、由義之甲、於左於右、


俾不復為赤子、被諸教風蕩漾、受人欺於乖謬諸術、


衣、在真理之義與聖、而造象上帝、之新人。○


故爾其拾上帝全甲、俾能守禦於惡日、及諸事成、而仍立。


而衣以新人、日新以致真知、依造之者像、


惟我乃旦晝者、尚其中節、衣以信仁之胸甲、以得救之望為兜鍪。


是故亦能盡救諸由之而近乎上帝者、以其常生為之代求也。○


是以爾其承服於上帝、惟禦魔則將逃爾。


中節也、儆醒也、爾敵乃魔、似吼獅、遍行、尋所吞也、


有能保爾無蹶、置爾歡然、無瑕垢、於其榮耀前、


大龍遂被投、老蛇、亦曰魔、曰撒但、迷惑天下者、被投於地、其使眾偕之投也。


獸被執、而偕之者、偽先知、曾行諸兆與其前、以迷惑諸受獸之印誌、而拜其像者也、二者生投入焚於硫之火池、


惟我語爾曹、在推雅底拉之餘眾、凡不有斯教誨、不知人所謂撒但之深邃者、我不以他任委諸爾。


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