達以弗所人書 5:11 - 湛約翰－韶瑪亭文理《新約全書》

¹¹ 與無果之暗行毋共與、寧質責之、

Tuilleadh tionndaidhean

淺文理和合《新約全書》

¹¹ 於暗昧無結實之行毋共與、寧責之、

文理和合譯本《新舊約全書》

¹¹ 毋與無實之暗行、寧責之、

俄羅斯正教文理《希臘原文新約聖經》附《官話聖詠經》

¹¹ 闇昧無果實之事、勿共與之、惟當責之、

白日昇－徐約翰文理新約（缺）

¹¹ 且勿共黒暗之妄行。乃更責之。

裨治文－克陛存文理《新約全書》和《舊約全書》

¹¹ 爾毋與於暗昧不實之事、寧責之、

達以弗所人書 5:11 Iomraidhean Croise

福音一依馬太 18:15

倘爾兄弟得罪爾、則往、與彼獨在、而質責之、若聽、則既獲爾兄弟

福音三依路加 3:19

惟分封之君希律、以兄弟妻、希羅底事、及所為諸惡、故見質責於約翰、

使徒行傳卷五 26:18

以開其目、轉之自暗至光、自撒但權以歸上帝、俾得罪赦、承業於凡以信我而蒙聖者之中。

使徒保羅達羅馬人書 13:12

夜既央、晝伊邇、我其脫昏暗之行、而服光明之甲。

使徒保羅達羅馬人書 16:17

我勸兄弟慎諸分黨、致蹇礙、逆爾所學之教者、爾其避之。

使徒保羅達羅馬人書 6:21

當日所得何果、今日恥之、其終惟死。

達加拉太人書 6:8

播於己之形肉者、將自形肉而穫敗壞、播於神者、將自神而穫永生。

達以弗所人書 4:22

則論厥素習、爾脫乎依欺誣之慾而敗壞之舊人、

達以弗所人書 5:12

蓋彼於隱所行、即言之足羞。

達以弗所人書 5:7

故勿與彼共分、

達哥羅西人書 1:12

我也謝父、使我儕足共分乎眾聖在光之業、

帖撒羅尼迦前書 5:7

因睡者夜睡、醉者夜醉。

帖撒羅尼迦後書 3:14

我此書所言、人有弗順、則誌其人、勿與雜、俾其自愧。

帖撒羅尼迦後書 3:6

兄弟乎、我於吾主耶穌   基督名、敕爾、凡兄弟行無度、不依所受於我之傳者、其遠之。

達提摩太前書 5:20

有罪當眾前質責之、使其餘有懼。

達提摩太前書 5:22

勿遽手按人、勿共與人罪、尚自守潔。

達提摩太前書 6:5

無非壞志、虧真、諸人、之流競、意敬虔為利權也。

達提摩太後書 3:5

有敬虔之貌、而非夫其能、若此者遠避之。

達提摩太後書 4:2

爾其宣道、不論得時、不得時、惟專務之、以諸恆忍、教誨、而質責、斥譴、勸勉。

保羅達底多書 2:15

凡此若用命然、以言、以勸、以責。人無爾輕視。○

使徒約翰默示錄 18:4

我又聞他聲自天、曰、我民乎、其出於彼、免共與彼罪、免受乎厥諸災、